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と申事こ可相戌候得は、盆邪教傳染之患可有之哉と甚心配致候、, 申樣之義之至り候はゝ、刑を正し候事も不叶、右の罪人は夷狄邪教寺之恩を以命も助り候, 候事ニ至り、昔の大友・小西の如き者出來、其節ニ相成不宜と御心被爲付、御禁し可被遊と, 思召候ても、御行屆ニ相成可申哉否、信長抔も後悔致候樣子ニ候へは、篤と御廟算有之度候, 事、, 命御助け被下候はゝ指出可申抔申事ニ相成、夫を強て罪し候へは、却る外國の親を破る抔, 我國こて罪ある者、右商館中之邪教所へ逃れ入候者等出來、指出候樣命セられ候節、, こて踏繪は御廢し、切支丹拜所建立は御許相成候故、惡敷こは無之抔申樣相成、追々信し。, 此御ケ條、御尤之御儀ニ付、嚴格之制度相立可申〓奉存候、, 而已歩行致候て、隨分彼か養生ユは相成可申候へは、豫め後害無之樣御廟算有之度候事、, へ共、近來切支丹は邪教には無之と申説、蘭學者共申觸候へは、諸大名初心得違、公邊, 一遊歩之事も開港之地のみユも候はゝ可然、無限所々遊歩と相成候ては、必〓當り出來可申, のミならず、内地之模樣も相分り、後害多端ニ可有之候、交易さへ出來候はゝ、開港之く場, 一邪教拜處之義も、夷狄之商館中へ立置、夷狄のミ拜し候は無御構との思召ニ可有御座候, (附箋), 今惡事有之は、死刑ニ相成こて, さへ惡事致候者有之、況本文之, 通り又は彼船へ乘セ連行候樣相成, は、盆惡者は不恐多出來可申歟、, 圍ハ開港地二, 限定スベシ, 外人ノ遊歩範, 禁教弛緩ノ危, ヲ許可スレバ, 禮拜所ノ設置, 險アリ, 商館中ニ邪教, 安政五年六月, 二七
割注
- 今惡事有之は、死刑ニ相成こて
- さへ惡事致候者有之、況本文之
- 通り又は彼船へ乘セ連行候樣相成
- は、盆惡者は不恐多出來可申歟、
頭注
- 圍ハ開港地二
- 限定スベシ
- 外人ノ遊歩範
- 禁教弛緩ノ危
- ヲ許可スレバ
- 禮拜所ノ設置
- 險アリ
- 商館中ニ邪教
柱
- 安政五年六月
ノンブル
- 二七
注記 (29)
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