『大日本古文書』 幕末外国関係文書 17 安政4年7月下旬～同年9月 p.483

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外寇を懸念仕申上候義こ候へ共、踏繪之義は、元來御國民え御嚴禁を示され, 之候間、追々其義を論詰仕間敷とも不被存候へ共、邪教は國亂を生し候基之, 〓可相成は勿論、其上衆諸侯より彼是之議論を生し、御事体ニ於る如何之も, 候上乙、停廢と相成候も如何こ付申上候趣、篤と勘辨仕候處、三人のもの共は, は、即外夷共之指教こより申出候も難計、且踏繪之義は、外夷之輩兼而傳聞有, 義こ付、國初より段々御心を盡させられ、御制禁被仰出、寛永之後ニ至り、全御, 之勢、歎ケ敷義こ候、右故近來長崎表最寄之愚民共、邪教を尊崇仕候もの多人, こ函邪教御嚴禁之爲こ相始り候踏繪も、只今は徒法と申樣こ相成候は自然, 候爲之御制こ而、敢る外夷共こ踏せ候義こは無之候、乍去蘭人共斯迄申出候, はゝ、愚民共は、邪教御制禁相止候樣こ相心得、彌以そ蔓延仕、後悔不可及之義, 制止之儀漸行れ候こ付、人心一致御國靜謐と相成候處、爾後歳月推移り、太平, 停廢と申義こ至り候あは、西國筋是迄踏繪有之候場所、一旦こ皆停廢相成候, 數に至り、追々被召捕、御吟味相成候由、然處、其場こ臨み、長崎表こ均此御法御, 之久こ至り而は、何國こ而も、諸法制之相弛み候は、古今人世の常例有之、御國, 之間敷こ付、只今之處に、一向御差止無之、後日外夷より其義を討論致され, ヲ信ズル, ニ耶蘇教, 長崎附近, 耶蘇教蔓, 延ノ虞ア, 者多シ, 安政四年八月, 四八三

頭注

• ヲ信ズル
• ニ耶蘇教
• 長崎附近
• 耶蘇教蔓
• 延ノ虞ア
• 者多シ

柱

• 安政四年八月

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• 四八三

注記 (23)

• 1735,542,60,2288外寇を懸念仕申上候義こ候へ共、踏繪之義は、元來御國民え御嚴禁を示され
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