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申候〓、, 自然日本人えも、私ニ授受致候樣之義も可有之、其節は定めく日本こあは、僅こなも, く、外國之不快を引出し候樣可相成存候間、其禁は日本限如何樣共嚴敷相立置かれ、, 國人移居致居候得は、其國人之爲こ、夫々拜禮堂も相立、銘々其國之宗門を修候〓故、, 同等之文通ニ可被成、此度私より申上候文通、伊賀守樣ゟ御答有之、以前之御振合相, 候なは、〓敵共可存、右を御差止こた、日本國之和親朋友と可相成を信し、歡ひ候〓こ, キリス宗を修候日本人は、重罪ニ可被行と存候、左候得は、是も矢張終こは踏繪之如, 〓書簡之文体、以前はく和蘭人も、全商人之事故、長崎之御振合ニ候得共、以後は役人夫々, 和蘭條約えは、左之通ニ御書載相成候方、日本後年之御爲可然と存候、, 之條約は、諸國こふも、承允致可申間、此禁は如何ニも嚴敷御建置可被成候、しかし外, 事は、政府於くは決して不致候故、右書籍等持渡、日本人に相與、日本人に勸申間敷と, キリスは、日本こな嚴禁たりといへ共、もし修する者ある共、死刑重罪こは行ひ不, 一踏繪御差止は、外國於くも、格別歡候〓ニ御坐候、其故は、諸國信仰之尊像を足下と掛, 一キリス之教、日本こゐは、嚴禁之段は、諸國も兼々承知致居候故、日本人に勸め候樣之, 御坐候、, 安政五年四月十五日, 耶蘇教ノ禁, ヲ歡ブ, 彼我往復書, 翰ノ文體, 踏繪ノ廢止, 止, 安政五年四月十五日, 一五一
頭注
- 耶蘇教ノ禁
- ヲ歡ブ
- 彼我往復書
- 翰ノ文體
- 踏繪ノ廢止
- 止
柱
- 安政五年四月十五日
ノンブル
- 一五一
注記 (24)
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