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成候故、惡敷こは無之抔申樣相成、追々信し候事ヒ至り、昔の大友小西の如, へは、諸大名初心得違、公邊こて、踏繪は御廢し、切支丹拜所建立は、御許相, せられ候節、一命御助け被下候はゝ、指出可申抔申事こ相成、夫を強て罪, き者出來、其節と相成、不宜と御心被爲付、御禁し可被遊と思召候ても、御, し候へは、却あ外國の親を破る抔申樣之義と至り候はゝ、刑を正し候事, 候事、, 我國こて罪ある者、右商舘中之邪教所へ逃れ入候者等出來、指出候樣命, 召ヒ可有御座候へ共、近來切支丹は、邪教には無之と申説、蘭學者共申觸候, 一邪教拜處の義も、夷狄之商舘中へ立置、夷狄のみ拜し候は無御構との思, 行屆と相成可申哉否、信長抔も、後悔致候樣子と候へは、篤と御廟算有之度, 得は、盆邪教傳染之患可有之哉と、甚心配致候, も不叶、右の罪人は、夷狄邪教等之恩を以、命も助り候と申事と可相成候, 御取計5奉存候、右御賢考之御次第、一統差心得取計候樣可仕候、, こ付、此上之處は、差免し不申筈と候、〓無據譯合も有之候得は、其節之, 今惡事有之は、死刑ニ相成, 況本文之通り、又ハ彼船へ乘せ連行候, 候てさへ、惡事致候者有之、, 樣相成は、盆惡者は不恐、多出來可申歟、, 切支丹ハ, 邪教ニア, ラズトノ, 建設ノ害, 邪教拜所, 説, 箋附, 安政五年六月, 四一七
割注
- 今惡事有之は、死刑ニ相成
- 況本文之通り、又ハ彼船へ乘せ連行候
- 候てさへ、惡事致候者有之、
- 樣相成は、盆惡者は不恐、多出來可申歟、
頭注
- 切支丹ハ
- 邪教ニア
- ラズトノ
- 建設ノ害
- 邪教拜所
- 説
柱
- 箋附
- 安政五年六月
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- 四一七
注記 (27)
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