『大日本維新史料 類纂之部』 井伊家史料 11 安政5年9月～同年10月 p.303

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は徒法と心得候而已ニ〓は、格別之御取締と申程こも到り申間敷候、壹體教と申候者は、人, も、内心陷溺致し候節は、卻る大害を相發し候事ニ付、人心先入之處、第一之儀と奉存候、, 乙は、彼之尊崇致し候を見狎れ、人々新奇を好候情より、いつとなく彼教に浸淫致し候樣成, 心に深く入候者ニ候得は、一旦邪教に入り候はゝ、容易ニ挽囘は難仕、表面は法を畏れ候る, 少被存候、且數ケ所御開港、貿易相始り候得は、追々夷人渡來、御國人民雜居交通致し候上, 愚民共之邪教こ入り候は、元來道理之辨へ無之故之事ニ候得共、近時は才智有之候者迄、夷, 行候は、必然之勢ニ御坐候、彼夷人共は、元より狡猾之性質故、諸國之人氣を察し、自國之, 之才子迄も、其教ニ入候儀も出來可仕、左候あは、其害尤深く相成可申哉と甚懸念仕候、何, え申候、就るは、只今より豫め其弊を御防候儀無之〓は、徃々難防之大害ニも至り可申哉, 長技を以〓時好ニ投し、人心を利誘仕候は、近歳之世態を御覽被爲在候〓も、最早其機相見, 候は、時勢不得已御儀に御坐候得共、世上にて何と無く邪教御制禁相弛み候樣心得候向も不, 人共之奇技巧藝ニ感心仕候乃、追々彼國之風を傾慕仕候樣相移り候間、後々は相應之身分有, と、履霜之懼れ不過之候、扠防方之儀は、此上邪教御制禁度々御觸被仰出候とも、愚民共, れ共只今之内、聖賢之道を盛に振ひ起し、天下ニ教導行屆候樣無之候〓は、相成間敷被存, 國ニあも、魯・亞・英・佛之四國等和親之御條約相濟、長崎踏繪等も蘭人之願により相罷み, 國人民耶蘇教, ニ浸淫スルハ, 開港トナリ夷, 然ニ防ガザル, 必然ナリ, 人渡來セバ御, べカラズ, 右ノ弊害ヲ未, 聖賢ノ道ヲ振, 起シ天下ニ教, 幕政關係史料, 三〇三

頭注

• 國人民耶蘇教
• ニ浸淫スルハ
• 開港トナリ夷
• 然ニ防ガザル
• 必然ナリ
• 人渡來セバ御
• べカラズ
• 右ノ弊害ヲ未
• 聖賢ノ道ヲ振
• 起シ天下ニ教

柱

• 幕政關係史料

ノンブル

• 三〇三

注記 (27)

• 914,602,70,2357は徒法と心得候而已ニ〓は、格別之御取締と申程こも到り申間敷候、壹體教と申候者は、人
• 685,605,71,2322も、内心陷溺致し候節は、卻る大害を相發し候事ニ付、人心先入之處、第一之儀と奉存候、
• 1495,601,70,2356乙は、彼之尊崇致し候を見狎れ、人々新奇を好候情より、いつとなく彼教に浸淫致し候樣成
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