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當時決る無之、其人之好ニ任せ候義ニ御座候、, 更ニ無之候間、何を信仰致し候共、人々の心次第ニ御座候、, 百二十一、是を禁し候も、又勸候義も不致候、, 其心ニ任せ候ゟ外致し方無之旨決著致し候、, 候へ共、太平打續、人々怯弱ニ相成候間、外國人其場合を付込、種々之, 百十八一、西洋ニるは、一方之宗門を外宗ニ改候者有之候共、干戈を用ひ候樣之儀は、, 註曰、ホルトカル・イスハニヤ之兩國は、皆西洋ニ御座候、二百年前、, 評曰、二百年前は、人々武勇ニは御座候へ共、學問未相開不申候間、外國, 人其不學を付込、耶蘇宗を相勸、我國を奪度企有之候、當時は、學問相開, 百十七一、亞墨利加ニるは、宗旨抔は皆人々之望ニ任せ、夫是禁し、又は勸候樣之事、, 百十九一、當時歐羅巴ニるは、信仰致し候基本を見出し申候、右は銘々心より信候故、, 呂宋ゟ我國え渡り、耶蘇宗相弘候間、我國人は都る南蠻人と心得申候、, 評曰、此後勝手交易ニ相成、西洋諸州隨意ニ入込候はゝ、宗門は勸不申候, 恐偈噺ニあ、我國を自由ニ致し度樣子有之候間、實々油斷は相成不申候、, 共、自然ニ耶蘇宗流行可致候、, スル戰爭無シ, 旨ハ各人ノ望, コトトセリ, 與セズ, 今ノ歐州ニテ, ニ任セリ, 我國ヲ自由, 今日外國人, ハ宗教ヲ各人, 我國人ノ怯, ノ信仰ニ任ス, ハ宗教ニ起因, 今日西洋ニテ, 西洋人入込, 米國ニテハ宗, 羽ニ附込ミ, 國ハ宗教ニ關, マバ自然耶, 二百年前渡, 人ト思ヘリ, ヲ當時南蠻, ニセントス, 來ノ兩國人, 蘇教流行セ, 諸上書類, 二三六
頭注
- スル戰爭無シ
- 旨ハ各人ノ望
- コトトセリ
- 與セズ
- 今ノ歐州ニテ
- ニ任セリ
- 我國ヲ自由
- 今日外國人
- ハ宗教ヲ各人
- 我國人ノ怯
- ノ信仰ニ任ス
- ハ宗教ニ起因
- 今日西洋ニテ
- 西洋人入込
- 米國ニテハ宗
- 羽ニ附込ミ
- 國ハ宗教ニ關
- マバ自然耶
- 二百年前渡
- 人ト思ヘリ
- ヲ當時南蠻
- ニセントス
- 來ノ兩國人
- 蘇教流行セ
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- 諸上書類
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- 二三六
注記 (41)
- 831,938,56,1164當時決る無之、其人之好ニ任せ候義ニ御座候、
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