『復古記』 復古記 6 明治元年5月28日 - 明治元年7月18日 p.480

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卒速ニ御止被爲在候樣御願被仰立候間、此段内國事務局へ宜御通達被爲頼入候、以上。, 辨事御傳達所, 奉歎願口上書、, 成候御儀ニ御座候得ハ、一山衆徒一同ハ勿論、諸國古義一派之寺院ハ、悉學侶之配下ニテ御座候ニ付、悲歎之餘リ如何樣, 之御祈祷執行仕候ヲ職掌ト仕、綸旨院宣御教書等悉ク學侶へ被下置、即寺務青巖寺ヲ以、一山管領之職掌ト被成下, 置候、然ルニ今般行人ヨリ之依〓、元祿已來無住ニ相成候興山寺ヲ以、寺務總職ニ被仰付候趣承之候、眞ニ御沙汰ニ相, 儀仕出可申哉モ難計、當御時節柄、猶更御痛心被爲在候間、精々御目被成度、若行人方へ寺務〓職等被仰付候ハヽ、何, 一學侶方ヨリ別紙之通當御所へ歎願申出、行人方興山寺ヲ以、寺務〓職等被仰付候節ハ、一山不容易致惑亂、行人方ハ, 之進退可仕哉モ難計、此節柄別テ奉恐入候間、自然行人方へ被仰出候儀ニ御座候得ハ、何卒御沙汰留ニ被爲成下、舊格, 候行人共多人數、嚴重之治罰ニ相成候、其後違亂無之樣、條目之書付被相渡、學侶、行人之高卑差別相付御座候、, 僅僧分百人程ヨリ無之候得共、學侶方ハ三千人之大衆、殊ニ一派之僧徒數萬人附屬致居、自然歎願難行屆節ハ、如何樣ウ, 外諸國古義一派之寺院迄支配イタシ候、, 四月九日, 行人濫觴ハ學侶方召仕之童僕、發心之者共任願意、爲致剃髮堂番承仕役等爲勤、慶長度ヨリ諸伽藍修理ヲ職掌ニ爲致候、, 一於高野山當時學侶、行人、非事吏之三派有之候得共、別紙之通、根本學侶之儀ハ、從嵯峨天皇樣太政官符賜之以來、御願, 以來追々致増長、既元祿度行人ニオイテ新規之儀相企、學侶方ヨリ徳川家へ及出願、其節當御所ヨリモ被仰入、取巧, 之通、一山管領之職務相立候樣仕度奉存候間、從來厚キ御由緒モ被爲在候儀ニ付、從當御所其御筋へ幾重ニモ被仰, 嵯峨御所御内, ○別紙, 四月九日野路井大藏卿, 復古記卷百三(上)明治元年六月二十八日, 野路井大藏卿, 復古記卷百三(上)明治元年六月二十八日, 四八〇

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• 復古記卷百三(上)明治元年六月二十八日

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• 四八〇

注記 (24)

• 1194,411,59,1891卒速ニ御止被爲在候樣御願被仰立候間、此段内國事務局へ宜御通達被爲頼入候、以上。
• 936,653,52,543辨事御傳達所
• 763,459,50,316奉歎願口上書、
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• 574,411,64,2547之御祈祷執行仕候ヲ職掌ト仕、綸旨院宣御教書等悉ク學侶へ被下置、即寺務青巖寺ヲ以、一山管領之職掌ト被成下
• 486,411,62,2555置候、然ルニ今般行人ヨリ之依〓、元祿已來無住ニ相成候興山寺ヲ以、寺務總職ニ被仰付候趣承之候、眞ニ御沙汰ニ相
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• 1456,379,65,2570一學侶方ヨリ別紙之通當御所へ歎願申出、行人方興山寺ヲ以、寺務〓職等被仰付候節ハ、一山不容易致惑亂、行人方ハ
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