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交易の道を通し候方可然との説、蘭學者流なと竊ニ唱へ候哉に候得共、, ハゝ、, 憚祖宗の神靈に被爲對、御申譯無之、是決ふ不可和の二ケ條ニ候、, 神國之民心固結、武備充足、中古以前の國勢こも囘復いたし候はゝ、外國迄も押渡り、恩威を弘, 初は先交易を以因を求、遂こは邪教を弘め、又は種々の難題申掛候儀、彼等か國風に有之、遠く, 我金銀銅銕等有用之品を以て、彼か羅紗繻子等無用の物に換候儀、大害有て小盆なく候間、和蘭, 萬一ヲロシヤ等より願出候はゝ、何を以御斷可被遊候哉、是決る不可和の四ケ條ニ候、, 神國而已鎖國の趣意を守り、大海に孤立致候儀、始終無覺束候間、矢張外國え往來いたし、廣く, は寛永以前邪宗門の患ひ、近くは清朝鴉片烟之亂、前車の覆轍ニ候、是決な不可和之五ケ條ニ候、, 異國人は、外ニ惡心無之、交易さへ御許容有之候得は、何等之次第無之候旨、世俗こて唱候得共、, 神國の大害此上は有間敷、是決〓不可和之三ケ條ニ候、, 陀との交易さへ御停止とふも可然時勢ニ候處、却る和蘭陀之外に、又々無用の交易御開ニ相成候, ヲロシヤ、アンゲリヤ等、先年ゟ交易を望候得共、御許容無之候處、アメリカ夷え御許容被遊、, メリカを新ニ御近付ケニ相成候はゝ、何程御制禁有之候なも、自然右宗門再起之勢必然之儀、乍, 萬國之形勢往古と相違致し候處、我, 嘉永六年(五), 一一
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- 嘉永六年(五)
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- 一一
注記 (17)
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- 1389,474,44,110ハゝ、
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