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也、然而米之政、豈有與堯舜之道異哉、英之治、豈有與禹湯文武之道殊哉、而至機關之精、耕桑之, 巧、政律之備、文運之盛、則較於堯舜、而駕於禹湯文武遠矣、故當今爲政者、捨共和同治而無他道, 也、然則二者可并行乎、曰否、有地勢、有人情、政治固不可不從便宜也、夫治水者、必有潰冒衝突, 之迂儒或曰、太古撃壤之治不可復觀也、弗思亦甚矣、夫堯舜禹湯文武雖忽奄已逝、而考之載藉、其, 治可觀矣、若夫稽占徴今、時代不同、習俗不等、故禁綱之疏密、征賦之輕重、爲政之難易、固不論, 樂盛行而老幼疾首、文武斌々、〓運振々、如躋文明之壇者、而於〓之聲横天下、何名實之相反也、, 蓋君民相疑而不相信也、然則方今之急務方在興國會、鼓人智、使萬民知租税之出入、天下之得失也、, 今欲以英之政、治佛國勇悍之民、以米之治、化支那固陋之民、何異逆性而治水哉、故英之同治可行, 果如此、則上下融通、君民協和、而富國強兵庶幾矣、然而大臣參議諸公、惟恐威權不重、猶豫不快、, 可恐之虞、必也從其性殺其勢、禹績可幾矣、若逆其性忽其勢、則不〓、不能治、其爲害不可勝言也、, 曰共和政治、曰君民同治、二派雖有〓庭、較之獨裁則霄壤不啻、是故米英之爲天下大同而小異、世, 我國方今之勢、制度略傚英法、其勢不得不富強、然道路日繕而行人側目、汗陌日闢而農夫蹙〓、禮, 於我、而米之共和不可行於我者、其勢然也、若不察其勢、則天下分崩、紀綱錯亂、假使頓・崙, 琲復生、事不可爲也、能察其勢而行仁政、則天下必治矣、未有天下既治而不國富兵強者也、觀, 而議官不爭、則吾將曰元老院人無矣、, 卷四十五明治十三年(三月), 五二
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- 卷四十五明治十三年(三月)
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- 五二
注記 (17)
- 1504,594,58,2385也、然而米之政、豈有與堯舜之道異哉、英之治、豈有與禹湯文武之道殊哉、而至機關之精、耕桑之
- 1395,591,57,2388巧、政律之備、文運之盛、則較於堯舜、而駕於禹湯文武遠矣、故當今爲政者、捨共和同治而無他道
- 1285,593,57,2384也、然則二者可并行乎、曰否、有地勢、有人情、政治固不可不從便宜也、夫治水者、必有潰冒衝突
- 1727,597,57,2381之迂儒或曰、太古撃壤之治不可復觀也、弗思亦甚矣、夫堯舜禹湯文武雖忽奄已逝、而考之載藉、其
- 1616,596,58,2383治可觀矣、若夫稽占徴今、時代不同、習俗不等、故禁綱之疏密、征賦之輕重、爲政之難易、固不論
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- 1947,2638,45,80五二
