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服其實語不矯飾也、和尚自從入山之時、至于臨終之日、渉獵經典、誦憶, 歸本朝、於是計圓載和尚沒溺之日、正是和尚悲泣之時也、天下莫不歎異、貞觀, 歸骸於父母之國、空終身於鮫魚之郷、命也如何、再三感咽、涕咽漣如、其後入唐, 以爲本尊、故現在未來、善惡業報、或夢中示之、或念定之間、現形告語而已、識者, 乘之、須臾東風迅烈、浮査西飛、一夜之中、漂著大唐温州之岸、其後亦乘他船、來, 神通力之所致乎、將宿命智之所成乎、和尚大笑、答云、我自少年、歸依金剛薩踵, 漢語、和尚默然、一無所對、濟詮深有恨色、起座之後、和尚語門人云、此師雖有才, 辨、未曉空觀、入唐之謀、似彷名高、若心殿不掃、何得三尊之加持、若加持不至、何, 沙門智聰歸朝語云、智聰初隨留學和尚圓載、乘商人李延孝船過海、俄遭惡風, 多捨黄金、以爲供養文殊之資、濟詮辭山之日、拜別和尚、便問大唐風俗、兼將習, 舳艫破散、圓載和尚及李延孝等、一時溺死時破舟之間、有一小板、智聰儻得著, 末、總持院十禪師濟詮、將入唐求法、并供養五臺山文殊師利菩薩、主上及諸卿, 踰萬里之險浪、其後濟詮果不著唐岸、又不知所至、和尚先識機鑒、皆此類也、弟, 子或問曰、和尚洞視萬里之外、如在戸庭之中、察知將來之事、如置目〓之間、豈, 無〓違、亦甞語諸僧云、嗟乎留學和尚圓載歸朝之間、漂沒於〓海之中、悲哉、不, ○扶桑, 略記憶, 萬里ノ外, 精勵, 將來ヲ察, ヲ洞視シ, 名ヲ斥ク, 濟詮ノ衍, 知ス, 死ヲ悼ム, 圓載ノ溺, 寛平三年十月二十九日, 五九五
割注
- ○扶桑
- 略記憶
頭注
- 萬里ノ外
- 精勵
- 將來ヲ察
- ヲ洞視シ
- 名ヲ斥ク
- 濟詮ノ衍
- 知ス
- 死ヲ悼ム
- 圓載ノ溺
柱
- 寛平三年十月二十九日
ノンブル
- 五九五
注記 (28)
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