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教、可被燒失耳、, 可爲大阿闍梨耳、, 令如眼精守護耳、, 一余隨慈覺大師、重極眞言之奧旨、余門徒以正月十四日、奉爲先師修曼茶羅, 供、并嘱請十人碩學輩、講一乘之深義、備大師法樂、於布施者、以彼此之門弟, 一予私記天台集六十卷、入唐將來法門、及眞言具書諸經論雜書、自製眞言止, 守次第無懈怠、可令奉行之、曼茶羅供讚衆用八人、於大阿闍梨、以當山貫首、, 一以我死骨造影像、可安置山王院、我門徒穴賢、改本所莫移他所、其故者、予有, 觀雜書、門人無暫離、守結番次第不違、日夜朝暮可令守護、其故者、我沒後有, 送重過之由、可停止寺務職耳、, 時、以大師門弟可爲別當、若予門人與慈覺大師門徒違背者、同犯過、本寺牒, 一奉爲地主三聖、予門徒必經奏聞、穴賢申處年分度者耳、, 凡夫時同意外道、燒失堂舍聖教、今感其業可遇火災、以其現業傳持堂舍聖, 惡比丘、可燒失法門聖教、其後予佛法漸減少、寺院荒廢、爲野干栖、努力無隔、, 一我沒後、莫修他佛事、唯講一乘妙典、讚嘆天台法門、兼令行布薩耳, 寛平三年十月二十九日, セバ停職, 羅供, 將來ノ經, 圓珍ノ死, 正月十四, 地主三聖, 年分度者, 論私記自, 製等守護, ヲ申加へ, 徒ト違背, ノ御鳥ニ, 日ノ曼茶, セシム, 骨ヲ以テ, スベシ, 慈覺ノ門, リ山王院, 影像ヲ造, シム, ニ安置セ, 八四二
頭注
- セバ停職
- 羅供
- 將來ノ經
- 圓珍ノ死
- 正月十四
- 地主三聖
- 年分度者
- 論私記自
- 製等守護
- ヲ申加へ
- 徒ト違背
- ノ御鳥ニ
- 日ノ曼茶
- セシム
- 骨ヲ以テ
- スベシ
- 慈覺ノ門
- リ山王院
- 影像ヲ造
- シム
- ニ安置セ
ノンブル
- 八四二
注記 (38)
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