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一同日、市橋下総殿見廻状并葛、諸白音信と來、則返書遣ス、, 十九日, 一同四日、朽牧齋見廻状來、則返書遣ス、, 可離念相、是眞離念相、無可證大道、是眞證大道、汝傳法相續、勿斷絶佛種、言訖, 一同日、山駿州見廻状來、則返書遣ス、, 耳答曰、本來無念相、如何離念相、本來圓成佛、如何證大道、能大師即許可曰、無, 老宿將兩伴來、曰、此是曹溪慧能大師、我是黄檗、我是臨濟也、今汝開正眼、故因, 來爲證明而已、時能大師問曰、依馬鳴大士心體離念相語、證大道者、汝禪師耶, 染、尋〓妙滿寺日重、聽玄義文句、螢雪功積、探玄窮妙、建洛北大應寺居之、講台, 經、偶讀起信論、到心體離念相、忽然契悟、後閲禪門諸録、究其要妙、於是改衣歸, 佛心宗、時日徒發憤詰難、耳一一剖拆、反訂僻見、日徒屈理而退、一夕禪坐、忽, 教、學者承業者夥矣、一日〓然曰、我學小矣哉、〓理猶墻面、乃適建仁寺、閲大藏, 京都興聖寺圓耳寂ス, 釋圓耳、字虚應、生于京都齊藤氏、時永祿丙辰仲冬也、十九歳、從日蓮派意束、剃, 一十七日、谷内藏殿ゟ見廻状來、則返書遣ス、, 〔續日本高僧傳〕, 〓慧二之二城州興聖寺沙門圓耳傳, 淨慧二之一, 三, 申, 壬, 建ツ, 妙滿寺日, 重ニ學プ, 大應寺ヲ, 禪宗ニ歸, 元和五年四月十九日, 五四一
割注
- 淨慧二之一
- 三
- 申
- 壬
頭注
- 建ツ
- 妙滿寺日
- 重ニ學プ
- 大應寺ヲ
- 禪宗ニ歸
柱
- 元和五年四月十九日
ノンブル
- 五四一
注記 (28)
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