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何滅後〓多矣、薫修之優劣非可境之、三寶之冥助只仰之、稱如此、已誦常在靈, 之座前、停住不搖、兩人倶起同拜去了、, 花をとり水をくみて給仕し給ひけり、同住山の比の事にや、七月十五日安, し、六千へんの神拜をいたして廻向しけり、其時護法かたちをあらはして、, 淨藏法師はやんことなき行者也、, 瞳院、彼此衆僉議曰、宜請修入、淨藏兩人、令决雌雄者、已及七八番之後、請迎彼, 自幼日往來長老、今交山林不愛身命、只爲佛法、若有三寶加祐、早可度縛石矣, 閑靜、即隨詞而落居、修公斯時讀大威徳眞言、淨公又曰、今依衆議旨、代大將對, 于時縛石如鳥飛出而在佛前、乍上乍下如鞠如輪、爰修公稱云、甚以輕躁、暫可, 日夜、於寶憧院有驗〓、爲年事舊矣、天暦六年安居終夜、法師與中堂衆共詣寶, 兩人之處、淨公進出〓跪、形如師子、次修公歩來安坐、勢似〓王、爰淨公云、弟子, 鷲山等之句偈、其聲遏雲、聞者拭〓、當于斯時、縛石震動半破相分、飛至兩上人, 〓、登危臨深、况發心以來不退住山、行業年老、觀心齡傾、相同在世迦葉、孰, 比叡山横川に, 三年こもりて、六道衆生のために、毎日法花經六部をよみ、三時の行法を修, 〔古今著聞集〕, 〔大法師淨藏傳〕叡峯有无休行者、稱修入、是郎善和尚入室之資也、七月十五, ○中, 釋教, 略, 二, 神ヲ使役, 力ヲ淨藏, 僧修人法, 淨藏護法, 毎日六千, 延暦寺ノ, 通ノ神拜, ヲ行フ, ト角ス, ス, 天暦六年雜載, 八七五
割注
- ○中
- 釋教
- 略
- 二
頭注
- 神ヲ使役
- 力ヲ淨藏
- 僧修人法
- 淨藏護法
- 毎日六千
- 延暦寺ノ
- 通ノ神拜
- ヲ行フ
- ト角ス
- ス
柱
- 天暦六年雜載
ノンブル
- 八七五
注記 (33)
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