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をよへり、唐諸宗の祖師達にも、勅號にあらされとも、其徳により、をのつから世擧, り、この大師こそは俗傳して、魔界利盆のため、天狗道に入給ふなと、私稱し侍れと、, て大師と稱する人あまた侍る、たゝ至徳のなす所なれは、勅號にもはるかにこえたり、, 下し給へとも、大師の號は勅許なきを、山門に押て大師と稱すといへる者あり、縱一, 人をはしめ、宸筆をそめられ大師と稱し給ひ、下萬民に至るまて稱し奉る事數百年に, 子なといふ物に書散し侍るとも、かのうつほ・竹とりやうのたくひなるへけれは、ま, さるを僻學曲儒のともから、なにゝつけてか佛法の名譽をさみせんのこゝろより起て、, なし、いかなる史書にか侍るやらん、おほつかなし、若兒女のもてあそひにすめる草, 宗一山我意にまかせ稱すとも、いかてか其徳なき人、こゝらの人うけひかんや、上一, 實録にはさらに見えす、いはんや四大師の傳記、一所にも天狗にならせ給ふといふ事, てか書もつくさむ、あまりくた〳〵しけれは、かつはもらしつ、然るに慈惠の諡號は, あらぬ偏言・邪詞の筆作をなし、傳教・弘法・慈覺・智證も天狗道におつるなと記せ, 訂正増補考古畫譜〕, ことともしかたし、, 久部, 四, 大師號ハ勅, 許ナシト難, ズル者アリ, 寛和元年正月三日, 三一七
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- 久部
- 四
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- 大師號ハ勅
- 許ナシト難
- ズル者アリ
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- 寛和元年正月三日
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- 三一七
注記 (21)
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