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致今案歟云々、, 一月廿一日也、其故蓮台寺授延命院、血脈云、仍以今年十一月廿一日, 廣澤流嫡祖、多入小野流、有御受法, 閉幽戸、因之、唯授密印許可、不行具支灌頂云々、縱雖不列色衆等、若行内壇作, 壇以前、授灌頂於平耀、明知對内供、有其作法云事、惣意云、内供專幽居故、調外, 澤無別執、故互通受學、縱對石山、雖無作法灌頂、蓮台入壇儀、更爲法流、非過失, 蓮台傳不爲本、任石山口決、被載祕密灌頂行儀、何必爲怪乎、, 儀、列職衆、作法灌頂無之、雖然整道場内作法儀非無之、上古殊被重事儀、都爲, 法、不可有聊爾之儀、爭無内壇作法哉、師資相承口決如此、不可異求者歟、一義, 代々祖師師資行用之儀、不遂作法灌頂、無勤阿闍梨之例、今既對蓮台寺、御入, 法者、是行具支灌頂、今既云不行、以知、唯受印信、無其作法云事、凡上古、小野廣, 云、康保二年十一月十五日、蓮台寺授延命院血脈文云、彼阿闍梨本〓稠人、長, 問、依初義意者、血脈文云何可會之乎、答或料簡云、延命院御灌頂、康保二年十, 致傳授、曾無偏執、仍石山内供、事陰居、無作法儀、故遇蓮台僧正、雖被遂此儀、必, 以上兩義中、先師僧正、以初義、爲相承習之由、被仰之、後義何廣澤心地、學者, 兩流倶受大師血脈、同窮法派淵源、互, 於, 長徳元年二月二十七日, ○中, 角宿、, 日曜, 略, 灌頂ヲ受, ケシ日次, 淳祐ヨリ, 密印許可, クトノ説, ニ就キテ, ノミヲ受, ノ説, 長徳元年二月二十七日, 二八九
割注
- ○中
- 角宿、
- 日曜
- 略
頭注
- 灌頂ヲ受
- ケシ日次
- 淳祐ヨリ
- 密印許可
- クトノ説
- ニ就キテ
- ノミヲ受
- ノ説
柱
- 長徳元年二月二十七日
ノンブル
- 二八九
注記 (32)
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