Loading…
要素
頭注ノンブル
OCR テキスト
竝凖舊婆沙、若欲知者、更檢彼文、今檢婆沙、斷三四品三二生者、名爲家家、無, 答、婆沙新舊未暇檢、, 超次、別亦無斷五品名家家者、何云超斷五品名家家耶、雖弘決解釋、猶不出, 闡提斷修善盡、但有性善在、如來斷修惡盡、但有性惡在、近代疑者云、起信論, 向、超斷第八品名一種子、此亦依彼論説斷、凡此中超義竝未知所從、, 二十三問、止觀等意云、無始藏心具十界十如是法、乃至佛果亦復如是、弘決云、, 二十二問、止觀第六云、若超斷至第五品名家家、近代疑者云、弘決謂、大師所用, 此義、止觀又云、次斷六品盡名斯陀含果、超斷至六品盡名一往來、且斯陀含, 過恆沙等煩惱染法、唯是妄有、性自本無、從無始世來、未曾與如來藏相應故、, 翻一往來、何以一名分超分次不同耶、止觀又云、次斷七品至八品名阿那含, 以如來藏從本已來、唯有過於恆河等諸淨功徳、不離不斷、不異眞如義故、以, 對治邪執門云、聞修多羅説一切世間生死染注法、皆依如來藏而有一切諸法, 若如來藏體有妄法、而使證會永息妄者、則無是處、答也、論謂性自本無、何與, 不離眞如、以不解故、謂如來藏自體具有一切世間生死等法、云何對治、問也, 天台所談性具頓相違耶、, 長保五年八月二十五日, 等ノ疑, 問同卷六, 問十如是, 所説ノ疑, 第二十三, 第二十二, 九五〇
頭注
- 等ノ疑
- 問同卷六
- 問十如是
- 所説ノ疑
- 第二十三
- 第二十二
ノンブル
- 九五〇
注記 (23)
- 1697,747,68,2126竝凖舊婆沙、若欲知者、更檢彼文、今檢婆沙、斷三四品三二生者、名爲家家、無
- 1114,744,56,565答、婆沙新舊未暇檢、
- 1579,743,67,2127超次、別亦無斷五品名家家者、何云超斷五品名家家耶、雖弘決解釋、猶不出
- 882,742,62,2131闡提斷修善盡、但有性善在、如來斷修惡盡、但有性惡在、近代疑者云、起信論
- 1230,739,68,1930向、超斷第八品名一種子、此亦依彼論説斷、凡此中超義竝未知所從、
- 998,678,64,2213二十三問、止觀等意云、無始藏心具十界十如是法、乃至佛果亦復如是、弘決云、
- 1814,672,66,2194二十二問、止觀第六云、若超斷至第五品名家家、近代疑者云、弘決謂、大師所用
- 1463,742,68,2129此義、止觀又云、次斷六品盡名斯陀含果、超斷至六品盡名一往來、且斯陀含
- 413,749,64,2140過恆沙等煩惱染法、唯是妄有、性自本無、從無始世來、未曾與如來藏相應故、
- 1347,747,66,2121翻一往來、何以一名分超分次不同耶、止觀又云、次斷七品至八品名阿那含
- 530,748,61,2127以如來藏從本已來、唯有過於恆河等諸淨功徳、不離不斷、不異眞如義故、以
- 763,746,62,2132對治邪執門云、聞修多羅説一切世間生死染注法、皆依如來藏而有一切諸法
- 296,751,69,2119若如來藏體有妄法、而使證會永息妄者、則無是處、答也、論謂性自本無、何與
- 647,743,76,2127不離眞如、以不解故、謂如來藏自體具有一切世間生死等法、云何對治、問也
- 181,746,57,706天台所談性具頓相違耶、
- 1929,740,44,427長保五年八月二十五日
- 968,316,44,129等ノ疑
- 1827,317,40,165問同卷六
- 1017,315,43,168問十如是
- 1781,315,44,173所説ノ疑
- 1061,314,40,167第二十三
- 1872,316,42,164第二十二
- 1940,2473,43,122九五〇
