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ノ念佛略記ニハ、, 文明義備、但處々有筆誤寫錯等文、雖是萬有之一失、猶致學者之謬解、方今先哲興骨已朽、末, 爰在親衞藤將軍、辭朝以閣劒於箱仗、遁俗以栖蹤於雲巖、以來口稱阿彌陀佛而無二心、眼, 學於膚彌淺、予不量力、聊正是非、蓋述少教之一隅、以期大乘之再中而已、時則長和二年癸丑, 〔述懷抄〕又慧心先徳ハ、善導ノ釋義ヲ指南トシテ、往生要集ヲ撰セラル、, 相、備之要聞、名曰略記、唯慙以淺智、不究奧區、于時長和三年甲寅暮九日、睿山沙門源信敍、, 望極樂世界而不横視、今命予曰、天台義記、文略難了、願詳其義、博以我意矣、予尋旨歸、粗辨文, 因行果徳自利々他内證外用依報正報, 恆沙塵數無邊法門十方三世諸佛功徳, 皆悉攝在六字之中是故稱名功徳無盡, 最後臨終一心念佛生死之罪速疾消滅, 決定往生極樂世界上求下化大願圓滿, 〔阿彌陀經略記〕〓, 秋八月十八日也、, 〓中又僧都製作, ○上, 略, 略, ○中, 阿彌陀經略, 親衞藤將軍, ノ請ニヨリ, 念佛略記, テ撰ス, 記, 寛仁元年六月十日, 四〇八
割注
- ○上
- 略
- ○中
頭注
- 阿彌陀經略
- 親衞藤將軍
- ノ請ニヨリ
- 念佛略記
- テ撰ス
- 記
柱
- 寛仁元年六月十日
ノンブル
- 四〇八
注記 (27)
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- 1788,610,63,2248文明義備、但處々有筆誤寫錯等文、雖是萬有之一失、猶致學者之謬解、方今先哲興骨已朽、末
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