『大日本史料』 3編 16 永久2年12月～永久3年11月 p.435

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子身者、唯是觀門也、何必實義乎、以之爲證不可定分段身燒盡之後、更有變易身歟、, 四種法身, 形類耶、答、此義有二途説、一者於法然等流身有三乘六道衆生形相、, 問、於四種法身有法然隨縁二義、然於法然四種法身中等流身、實有三乘及六趣衆生之, 私云、法身内證境界者、衆生自心所具也、以迷此理名六道凡夫、若悟此理、即法身, 〓屬、是以不改鬼畜形、列曼茶會座、即是祕密乘急之類、豈非頓悟上根之徒、若爾, 〔密宗要決鈔〕, 等流法身處、何取人天捨三惡哉、後義頗不明矣、, 四種法身義極略抄云、濟暹僧都、, 〔密宗要決鈔〕よ, 諸經下, 心經譯者事〓, 自性法身本有眷屬中三乘六道等雜類有無事, 般若心經, 永久三年十一月二十六日, ○中, ○中, 付佛土、, ○中略, 略, 略, ○中, 略, 四種法身義, ニツキテノ, 説, 四三六

割注

• ○中
• 付佛土、
• ○中略
• 略

頭注

• 四種法身義
• ニツキテノ
• 説

ノンブル

• 四三六

注記 (27)

• 1818,698,65,2093子身者、唯是觀門也、何必實義乎、以之爲證不可定分段身燒盡之後、更有變易身歟、
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