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主乎、況醍醐座主勝賢、位爲僧正之上、一家親族也, 節、何必一准乎、所謂顯昧隨時、行藏在運、所謂縁謝即滅、機興即生云々、此謂也, 勸申也、但予年臈共若少、付内外其憚尤多、雖然老少不定、師資馮少、就中雙親, 灌頂之大道、久以不行之、就中、近代座主等傳法灌頂、不必傳當寺座主、所謂宮, 儀、其道場者、内供禪師經行之砌、尤有便傳燈寫瓶之道、況又受者阿闍梨耶末, 其外更別義不可有者歟、就中、當伽藍者、觀音大士利生之場、何忘郡機入聖之, 申之處、其御報云、件條雖有其理、於予所存、又非无其憚、其故者、當寺者本靈驗, 僧都良深者、於灌頂受醍醐座主覺源僧正、, 存命之時、遂其大願、尤所望也、況自生年十三歳奉依付、始自十八道至于許可, 其仁云々、爰申羊僧云、誠一往之仰、非无其理、但如此等事、隨時形状、又依世折, 奉受之、何於灌頂之一事、可隨他人乎云々、仍以便宜之時、上件之状委細ニ令, 掲焉之勝地、眞言無雙之聖跡也、雖然、世及末代、處亦芒癈、人法倶亡、其道中絶, 法眼實意者、被受仁和寺寛助大僧正、予又受損喜僧正、代々既如此、何必傳座, 次覺仁律師者、受定賢法務、先師, 亂、國土雖不安穩、於師資之間者、當時無指故障、不令承託給條如何、可然時可, 於世有名譽、於朝有許用、尤足爲傳法師匠、況予者遁世隱居之身、全不當, 隨又爲彼入室之弟子, 之戒, 師也, 也, 家, 甥, 甥, 出, 也, 灌項久シ, 石山寺ノ, ク廢セリ, 文治二年雜載, 七五一
割注
- 之戒
- 師也
- 也
- 家
- 甥
- 出
頭注
- 灌項久シ
- 石山寺ノ
- ク廢セリ
柱
- 文治二年雜載
ノンブル
- 七五一
注記 (30)
- 825,731,55,1317主乎、況醍醐座主勝賢、位爲僧正之上、一家親族也
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