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式日事, 天台山勸學講起請七箇條, 訖者即可補闕也、先達闕出來之時、隨宜可補之而已、或者於結衆遂竪義之後、, 議尤佳也、彼中間退大之聲聞、終會開權之席、最取初結縁之禪徒、宜待先達之闕, 隆萌心、〓顧門徒之輩所撰補也、次講衆者、以未遂業之仁所定置也、賜竪義請, 達二人講衆二人、西塔先達十二人、講衆十八人、横川先達七人、講衆十二人也, 右先達者、三院之中不憚高位良家、不嫌成業凡卑、或〓古久積、年〓稍闌、或興, 未補入于先達之間、離依怙廢所學之輩、背勸學之本意者歟云々、又或者結衆, 也、所以同所定補未成業也、其人數者東塔先達十八人、講衆廿八人、無動寺先, 以十月一日爲式日、無寒〓之可厭、無惠業之可障、季節得境、仍爲式日、但, 於臨時之延促者、非兼日之處分歟、無指故者不可違亂式日者也、, 限百人、補闕待終身者、一者勸學不遍于山門、二者衣鉢不足學窓、未遂業以前, 習學盆及、在師室之間世事未疲、已撰補法器、何強存廢退哉云々、其理非一此, 一定置先達講衆事, 向後以此例大略爲其數而已, 承元二年二月是月, 七箇條起, 先達講衆, ヲ定メ置, 請, 一〇一四, 式日
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- 七箇條起
- 先達講衆
- ヲ定メ置
- 請
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- 一〇一四
- 式日
注記 (22)
- 1823,720,56,200式日事
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