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勢至三像現室中、五日三像又見、建永二年春二月〓讚州、居五稔、空曰、吾不因, 正治二年二月之修、地想等五觀隨意顯現、元久三年正月四日彌陀、觀自在、大, 于此乎、夫多岐亡途、兀々皆是、専修之言叉孔題矣、然廢勝業、斥佗宗、雖贋徒之, 謫、爭布專修之道於海裔乎、亦我一化之幸也、建暦元年詔追赴都城、二年正月, 執弊、恐空之訓有不盡乎、蓋廢有二種、自佗之異也、自廢無咎、佗廢受殃、昔者揃, 諸弟子曰無、空曰、我十餘年來荐視極樂界相、及佛菩薩眞身、今又佛來也、二十, 贊曰、修多羅、有一相一行二三昧、專勤精修之謂也、空公之倡專修於稱號也、資, 居大谷染疾、其徒安彌陀像於床頭、且爲臨終助標、空曰、此像外汝等有所見乎、, 覺僧伽梨、頭北面西誦光明遍照偈而寂、年八十、臘六十六、空亡之前二三日、紫, 雲降垂坊上、, 通曰、臣唯獨知韓信、非知陛下也、故置漢高之烹、里克曰、不有廢也、君何以興、故, 五日朝高唱佛號、諸徒助和久而皆聲嗄、空獨不衰而至午時、其後著傳持之慈, 後學、, 受晋惠之誅、澆季濫叨、不啻專徒、諸家末流浸々競趨、是以我剖二廢之別、諭于, 沒後遺誡文一, 黒谷上人語燈録, 此有, 二條、, 誡文十五, 十諸遺, 讚岐ニ流, サル, 大谷ニ居, 沒後ノ遺, 師錬ノ贊, 誠, 建暦二年正月二十五日, 五三六
割注
- 此有
- 二條、
- 誡文十五
- 十諸遺
頭注
- 讚岐ニ流
- サル
- 大谷ニ居
- 沒後ノ遺
- 師錬ノ贊
- 誠
柱
- 建暦二年正月二十五日
ノンブル
- 五三六
注記 (28)
- 1708,641,62,2224勢至三像現室中、五日三像又見、建永二年春二月〓讚州、居五稔、空曰、吾不因
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