『大日本史料』 5編 23 宝治元年10月～同年12月 p.268

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説、觀經是眞實門、於是取他經七種題、以攝觀經化前序中、是擬智者釋法華經題、以, 見、而善導釋云、十三觀已來、盡名異方便、空曰、是當十六觀異方便矣、時人不信、, 起已現、説此經時、彌陀本願、念佛法要、顯示開發、是爲示觀門、然則、諸經是方便, 靡風、寛喜二年、寶塔落成、中央掛佛眼曼陀羅、前安天台・善導兩像、後皮聖經、供, 經所本、專在念佛、韋提夫人縁起未現、佛隨順聖道、施設諸教、是爲顯行門、韋提縁, 僕射公綱藤公爲時名卿、稱嘆曰、公實吾邦彌天道安也、初住小坂、勸授都人、建保之, 以爲臆説也、建保五年遊仁和寺時、見衆僧涼〓藏函、縹嚢細帙、殿上紛羅、其中一裘、, 題般舟三昧行道往生讚、開帙閲之、善導讚也、其序曰、釋迦如來實是慈悲父母、種種, 養千僧、薦於慈鎭和尚千日忌辰矣、諸堂繼建、爲淨教地、晩開白川歡喜寺、後嵯峨帝, 爾前爲權、以法華爲實、而立施開廢三譬也、又觀經曰、諸佛如來、有異方便、令汝得, 季、受慈鎭之囑、遷居西山三鈷寺、盛説淨教、顯密要義、圓頓戒法、隨機説授、遠近, 方便、發起我等無上信心、又曰、種種方便、教門非一、但爲我等倒見凡夫、若能依教, 屡召禁裏、受戒問法、以歡喜寺、陞于官寺、賜江之小野莊、以資厨給、空又攝之武庫, 修行者、即門門見佛、得生淨土、果合平日立義之意矣、歸以説衆、議者信伏、野宮左, 證空ハ本邦, ノ道安, 寶治元年十一月二十六日, 二六八

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• 證空ハ本邦
• ノ道安

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• 寶治元年十一月二十六日

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• 二六八

注記 (18)

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