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心者、亦勸他人令發、名之眞實能報四恩、嗚呼自未發一念之大心、豈能勸他人, 道慈之儔、弘法傳教之匹、髮珠募直、忘身命於兩朝之俗、甘露嘗味、貽利盆於千, 代之塵、至于如彼行基菩薩之導九洲、覺母新示應化身、鑒眞和尚之傳五篇、天, 子忝承戒足者、蠻夷猶恭其跡、剃染悉受其賜、凡厥八宗三學傳燈寫瓶弘濟之, 道、王化久傳、東作西蠶、民業永繼、風化則從上而行下、下莫不戴上徳、産業亦經, 不可不報、而千界投寶、難以報一分之恩、億劫割身、難以謝一日之功、若發菩提, 道、佛智難測者也、佛子受生於神國、解形於釋門、一期之間合恩合儀、二諦之徳, 〓之門、自爾以降、繼躰守文之主、皆守付屬於如來之金言、佐功立令之臣、多專, 以前塔婆尊注頸録如此、伏惟、我大日本國者天祖降跡、人主布政以來、至徳要, 護持於像末之遺教、善男善女於法有功之者多則多矣、不足籌量、矧乎復道照, 古而及今、今莫不受古功、是以八十餘葉之君臣、皆垂遺美於歴代之月、六十餘, 宇上宮王攝政焉、始教諸惡莫作之道、天地之明時、大職冠執權矣、求開難思解, 海大臣殊悲濁世、大士之弘誓尚思自界之因縁、下凡之初心宜先一國之分齊, 洲之人禽、互結芳縁於同郷之風、加之磯城金刺之宮、釋教傳通之後、推古之御, 令發未知二親之近慈、況及群生哉、報謝之道何足思□〓〓□〓□□度娑婆、寶, 建保元年二月三日, 二九二
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- 建保元年二月三日
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- 二九二
注記 (17)
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