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雖出於達摩、而入於石屋、〓務見性承其法嗣, 一同、讀者玩吟可以觀其通儒佛神之三教也、若夫天教及法華眞宗等之弊、浸, 懸聖蹟圖、惟精惟一、博約純熟、言行踐實、毎應事接物、輙莫不必質諸聖範、而養, 功名屬一人、又代賢贊君眞像曰、儒門君子翁、釋部〓空々、明達玄玄理、三教成, 潤至蔑神滅彝、則英斷〓慮後世愚民利己眩惑、嚴設禁令、遏閉斯徒、初入乎藩, 田下繩、參桂菴之儒説、綜究内外孔釋、並傳以授之君、至君一變至道、君之禀生, 民以政、肅之以刑、攷其所臻、則仁徳日新常潤、其身〓面益背、其文章雖用倭辭, 乃環其所、〓四至、廣境拓刹居之、因摘君號、曰梅岳寺、抑君之學術、遡其淵源、則, 〓、不徒溺於徑約而陷於曠空之屬、不亦〓於該治而流於泛駁之歸、其坐右則, 十七、俊安爲之頌曰、富潤屋蓮經壽年、文經武緯恢天眞、心頭性火發明後、三教, 實與聖賢同其教誡、其將逝也、正易簀操薨于永祿戊辰十二月十三日、得壽七, 粹美維鍾、磨以屯難、〓然憤發奮乎百世之下、力學研窮、潛玩既久、深探儒佛之, 寺、初舜田受學桂菴、嗣法天祐、以傳舜有、, 然、一以貫之、千酬萬應、莫不徹悟、於是乎舜有以是傳之君、君自禀學寵遇日篤, 安, 仍事于佛眞如菩薩、然自舜, 舜有別號三枝、前此, 君從俊, 〓雖參禪受菩薩戒、而至與舜有、尚精密窮其蘊奧、造養盆深、胸懷廓, 三世, 田布施, 六十, 二年, 二世, 天文, 常珠寺, 六十, 梅岳寺, トス, 俊安ヲ師, 桂菴ノ儒, ノ弊, 俊安ノ頌, 説ニ參ス, 晝像ノ替, 天主教等, 永祿十一年十二月十三日, 四五一
割注
- 三世
- 田布施
- 六十
- 二年
- 二世
- 天文
- 常珠寺
頭注
- 梅岳寺
- トス
- 俊安ヲ師
- 桂菴ノ儒
- ノ弊
- 俊安ノ頌
- 説ニ參ス
- 晝像ノ替
- 天主教等
柱
- 永祿十一年十二月十三日
ノンブル
- 四五一
注記 (38)
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