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異域、大悲善巧豈不亦偉耶、而古今撰之疏、贊揚者不鮮矣、, 拜膽、隨喜感〓仰歎、寫其變相行之世、造記以勸導人, 甚多矣、就中黄檗門下獨湛禪師者、從支那遠力遊于我邦、躬居乎教外而修淨, 變、有何意耶、答凡物之興廢隨時運變、宗祖出震之前、聖道之教盛行、淨土之修, 來空經過彼邊、爾後當麻寺僧見阿、來説變相起由不凡、於是始信敬、遂詣彼寺, 土業、且信敬此變者有年矣、遂〓人新飾寫一鋪、既而贈於支那、彼國緇素生信, 語曰、當麻寺有曼茶羅、天人來織之、或曰生身彌陀織之、雖聞此等語不信用、年, 珍敬、爲文以謝其顛末、有縁起一卷載之、嗚呼此變相利盆不啻我邦、延及〓乎, 行幾希、是以人亦不知有曼茶羅、信敬機熟時未至也、何以知之、西山上人曰、人, 世、實西山上人肇勸導之力也、今也機熟時至、雖佗門人摸寫傳持此變、尊重者, 是知此變盛行于, 印版之圖焉、蓋當初藕絲原圖歴歳之久、從卷舒則恐其最損壤也、去軸粘張諸, 問惠心既尊重此變、然吾元祖終身不言斯, 〔當麻曼犬余羅搜玄疏圖本〕序文當麻曼茶羅聖手織成者、今時當麻寺僧稱, 尋常絲、機織已竟、使播磨澄圓寫、上人藏信善光寺、名第二轉也、復寫一鋪、安當, 子持角弓、磐似曲尺、已上二圖同, 品天蓋下二女同作男、舞場差篌童, 已上註, 記取詮, 及艸華、中下品無二菩薩及十二人、左樹下欠一菩薩、池中増一重、三重樓増聲, 聞、除四十四〓白色、餘總作金色、已上異文龜圖、上三品來迎聖衆作坐像、下中, 麻寺西龍殿、名第三轉也、〓ヽ今其所謂新曼者與文龜圖對校、彼圖雜想觀無石, 尋常絲、機織已竟、使播磨澄圓寫、上人藏信善光寺、名第二轉也、復寫一鋪、安當, 陀羅トノ, 異同, テ支那二, 羅ヲ寫シ, 法然曼陀, 羅ノ事ヲ, ト文龜曼, 獨湛曼陀, 云ハズ, 傳フ, 新曼陀羅, 建保五年是歳, 五五〇
割注
- 子持角弓、磐似曲尺、已上二圖同
- 品天蓋下二女同作男、舞場差篌童
- 已上註
- 記取詮
- 及艸華、中下品無二菩薩及十二人、左樹下欠一菩薩、池中増一重、三重樓増聲
- 聞、除四十四〓白色、餘總作金色、已上異文龜圖、上三品來迎聖衆作坐像、下中
- 麻寺西龍殿、名第三轉也、〓ヽ今其所謂新曼者與文龜圖對校、彼圖雜想觀無石
- 尋常絲、機織已竟、使播磨澄圓寫、上人藏信善光寺、名第二轉也、復寫一鋪、安當
頭注
- 陀羅トノ
- 異同
- テ支那二
- 羅ヲ寫シ
- 法然曼陀
- 羅ノ事ヲ
- ト文龜曼
- 獨湛曼陀
- 云ハズ
- 傳フ
- 新曼陀羅
柱
- 建保五年是歳
ノンブル
- 五五〇
注記 (36)
- 402,649,62,1662異域、大悲善巧豈不亦偉耶、而古今撰之疏、贊揚者不鮮矣、
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