『大日本史料』 4編 14 建保４年４月～承久元年1月 p.559

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爲所厭之境、韋提夫人者、受不可受之苦、爲能厭之人、若無在世之發起者、誰得, 之重恩、提婆背之、貪供養之故也、在家者無過父之重恩、闍王害之、貪國位之故, 父縁者、隨順調達之教、阿闍世幽閇父王、斯乃顯在家出家之貪欲、所謂調達即, 念々懷憂自然憔悴、即有三苦、一夫人〓自被閇、更無人進食与王、王又聞我在, 大權之示現、伴佛出世度滅後濁惡之〓夫、然間闍王調達者、造不可造之惡逆, 佛、教闍王害父令爲新王、闍王歸我者、豈不得五百乘之供養哉、出家者無過佛, 瞋恚、罵母爲賊之伴、罵沙門爲惡人者、現自是非他愚癡之相、經禁父母之兩縁、, 標貪瞋癡之三毒、又害父者顯逆罪之極、殘母者調發起之機也、一經發起人皆, 也、在世之賢哲猶然、況末代之愚人哉、禁母縁者、大王在禁之時、韋提密上王於, 〓蜜、阿闍世聞之、言賊之伴欲害母、依月光耆婆之諫、雖不得害、是又顯〓夫之, 變、被信仰太子之所也、次四者禁父縁也、次一者禁母縁也、後二者厭苦縁也、禁, 滅後之往生哉、厭苦縁者夫人雖勉死難、闍王餘瞋未盡、猶閇深宮無由得出、唯, 佛右縁者、以下爲經始織顯之、屋舍有八、初一者、提婆來太子殿前、於虚空現神, 見〓婆娑羅王之供養佛於色各五百車、貪此供養發種々惡計、願我背佛爲新, 境也、, 建保五年是歳, 五五九

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• 建保五年是歳

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• 五五九

注記 (17)

• 509,642,59,2224爲所厭之境、韋提夫人者、受不可受之苦、爲能厭之人、若無在世之發起者、誰得
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