『大日本史料』 5編 1 承久3年7月～貞応2年5月 p.531

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同又非發願之本意哉、非勤行之冥加哉、是以前攝政殿下并賢息、將軍少人、又, 前後觀、於二諦思發願、所企之佛事、所祈之作善、已有冥加分不會急厄、更興本, 國之中興、可待佛神感應之佳會也、因茲佛子更亦憑法之冥加、歸佛之機感、屬, 世更無比類、前代未聞傍例、當于亂世之代、有怖畏無安堵之間、十八箇年無爲、, 願分可祈王法也、其時更忽來歟、當此天穴七難之時節、思其〓微斷絶之冥感, 將軍外祖太政大臣、今上陛下、太上法皇、崇宗廟靈神、鎭怨靈邪鬼、再存吾日本, 歸依逐年誠少、前表如此廢除在時、彼十八箇年無爲無事治天下、豈非此祈願, 是寔大成就院勤行之勝利者也、就中、佛子祈請之間、攝〓娘中宮職、皇子降誕, 士而依違、但將軍少人無違亂、亂世之籠居不遺恨、此間都鄙之云々、天地變異, 立坊受禪、保元亂世之後、執權武將平氏源家次第滅亡、外舅大臣息男、定將軍, 冥顯之靈告、古今之夢想、可待中興之時也、可祈社稷之今也、佛子〓于七旬、顧, 向關東、嚴親執政之佳運、居輔佐被定家、今當内亂之刹那而改易、得外國之武, 師跡之勝地〓勝四天王院舊跡、建立三箇之道場、欲始數座之行法、其深志取, 効驗哉、所以者何、南北二京、東寺天台、過山上所練若聚洛、如此行法之薫修、當, 月、所修行法退轉廿日、至極之時節已以無所作、隨又身之敍目經日障多、法之, 最勝四天, 王院舊跡, 祈請ノ驗, 二道場ヲ, 貞應元年四月二十六日, 五三一

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• 最勝四天
• 王院舊跡
• 祈請ノ驗
• 二道場ヲ

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• 貞應元年四月二十六日

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• 五三一

注記 (21)

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