『大日本史料』 5編 1 承久3年7月～貞応2年5月 p.534

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次此大成就院勤行者、一向爲將軍御祈、欲興行件等顯密甚深法也、若然者今, 八年勤行之功用不空、別之冥感者、七十日祈請之廢退在眼、放逸放悖之近臣、, 鹽而勅許、當堂兩度之焼失、不疑而送日、聞載此由來、何有今疑難乎、正法末法, 之盛衰、劫初劫末之滅、期以法之威力、暫雖對治、因人之積惡、則亦陵夷、彼説不, 治國、道理之至極也、仍武家息災安穩、轉〓爲福者、王法之本意、利生之素懷也, 于時貞應元年十二月日、啓白佛前、爲知祈請之始終、冥感之首尾也, 月朗于密壇、湛法水之欲竭矣、仰願十方三世諸佛、伏乞五畿七道諸神、哀愍納, 已被奉委附天下之政道、於此將軍御宿運之可推、機感之至尤貴重哉、末代之, 在人口以數箇年、至誠至極之狂亂、聞謳歌以兩三月、先是修法停止之奏聞、已, 怖瑞相之先蹤、今發仰信冥加之本願也、若不然者、中興難期、除穴焉在、依難啓, 納受直言者、誰信冥衆分有増進正意哉、然則梵風起于道場、扇智火之欲消、漢, 重請、案之、今將軍若君者、則前攝政殿下賢息、外祖者前太政大臣也、宗廟之神, 於重説、知納受之無疑、三寳神明之護吾國、佛事修法之成悉地、若負邪難分不, 更殊以件等行法分置山洛、抽懇念無懈怠之條、將軍御扶佐人々、二品禪尼御, 受佛子大願、成就圓滿國土巨盆給ヘ, 武家ノ安, 穩ハ王法, ノ本意, 貞應元年四月二十六日, 五三四

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• 武家ノ安
• 穩ハ王法
• ノ本意

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• 貞應元年四月二十六日

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• 五三四

注記 (20)

• 424,741,52,2004次此大成就院勤行者、一向爲將軍御祈、欲興行件等顯密甚深法也、若然者今
• 1796,736,54,2010八年勤行之功用不空、別之冥感者、七十日祈請之廢退在眼、放逸放悖之近臣、
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