『大日本史料』 5編 1 承久3年7月～貞応2年5月 p.817

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諫議、然而教其子孫之日、又施諫議之進退者也、佛祖之學道亦復如是、雖因諫, 迦葉、嫡嫡相承二十八世、東土五傳而至曹溪、乃至今日如淨則佛法之總府也, 大千沙界更無可齊肩者也、而今講得三五本經論、以扇各各之宗風之徒、乃佛, 堂頭和尚示云、西天東地、倶抛積年之所學而進也、譬如人間上丞相之期不兼, 道元拜問云、既爲佛祖之〓屬、則彼輩發菩提心、訪得眞善知識者、復何抛年來, 之所學、忽投佛祖之叢席、而晝夜辨道哉、, 拜問、佛法以何爲性、善性、惡性、無記性之中何乎、, 祖之〓屬也、〓屬而有内外親踈之高低也、, 元曰、未曾看録、和尚云、爾看一遍則好、彼録説得是也、大凡世尊大法、單傳摩訶, 髮之小畜生所稱來也、古徳皆所知也、往古之所知也、爾曾看石門林間録〓、道, 拜問、佛佛祖祖之大道、不可拘一隅、何強稱禪宗耶, 堂頭和尚示云、不可以佛祖大道、猥稱禪宗也、今稱禪宗、頗是澆運之妄稱也、禿, 元見、便示云、近日知緩歩者、只老僧一人而已、〓試問諸方長老看、必竟付未曾, 知也、, 堂頭和尚示云、佛法超越三性而已, 性ヲ問フ, 禪宗ト稱, ヲ問フ, スル所以, 貞應二年二月是月, 八一七

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• 性ヲ問フ
• 禪宗ト稱
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• スル所以

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• 貞應二年二月是月

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• 八一七

注記 (21)

• 291,737,61,2014諫議、然而教其子孫之日、又施諫議之進退者也、佛祖之學道亦復如是、雖因諫
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