『大日本史料』 7編 4 応永6年7月～同8年4月 p.486

OCR テキスト

欲深重故、衆人信心疎、當思邪見、惡衆生也、豈不見俗言、愛人者則人愛之、惡人, 珍重、, 人坐竹林、故華嚴偈曰、一切法界所安立、悉住心念際三昧、各々分上、而用處位, 州六旬餘而始要參見、勒娘十三祀而學稱聞叢林、往昔已若是、今時豈不然、欣, 率性疎野、尋常對山水、樂情自然遣、汝等知我性惣、則得證據去、上士好山水、中, 者則人惡之、獅子身中虫、壞肉自求害、當法罸者乎、吾不怪慈悲。唯薦直祖道、傳, 祖現在也、師曰、祖代家風沒一文、清貧中是更清貧、僧將開口、師便打、師乃曰、予, 眞性發明、徹法源底、無理不照、無事不該、適出一句子、悉衆流截斷、今時諸禪流、, 萬差、機々所縁、而報師恩不同、船子華亭波面浮小舟、應時接往來、趙州觀音院, 雖稱口發明、不返照自己、言無碍道人、而恣情造惡、表無慚放逸、毀先達勝義、私, 前懸石橋、平常渡驢馬、機鋒雖不立、天然道方高、如斯宗匠不説玄妙、其理自顯, 陞座、僧問、和尚將甚麼爲行儀、師曰、佛々同行々斯道、祖々單傳々此旨、僧云、佛, 世間、治生産業、皆與實相、不相違背、探而可尋、顧而可參、不嫌年老、不厭幼稚、趙, 佛祖道人、非偏參無眞具眼、試參、珍重、, 法當如船子、求法當如二祖、設如是信、得夾嶺桂芳千古、韻朗江山翠萬重、新參, 陞座, 應永七年二月二十四日, 四八六

頭注

• 陞座

柱

• 應永七年二月二十四日

ノンブル

• 四八六

注記 (18)

• 599,707,66,2197欲深重故、衆人信心疎、當思邪見、惡衆生也、豈不見俗言、愛人者則人愛之、惡人
• 265,709,54,136珍重、
• 1178,711,67,2199人坐竹林、故華嚴偈曰、一切法界所安立、悉住心念際三昧、各々分上、而用處位
• 1753,701,66,2206州六旬餘而始要參見、勒娘十三祀而學稱聞叢林、往昔已若是、今時豈不然、欣
• 1294,706,65,2200率性疎野、尋常對山水、樂情自然遣、汝等知我性惣、則得證據去、上士好山水、中
• 484,707,65,2200者則人惡之、獅子身中虫、壞肉自求害、當法罸者乎、吾不怪慈悲。唯薦直祖道、傳
• 1409,706,66,2201祖現在也、師曰、祖代家風沒一文、清貧中是更清貧、僧將開口、師便打、師乃曰、予
• 833,704,63,2216眞性發明、徹法源底、無理不照、無事不該、適出一句子、悉衆流截斷、今時諸禪流、
• 1064,705,63,2201萬差、機々所縁、而報師恩不同、船子華亭波面浮小舟、應時接往來、趙州觀音院
• 715,704,64,2201雖稱口發明、不返照自己、言無碍道人、而恣情造惡、表無慚放逸、毀先達勝義、私
• 948,706,64,2207前懸石橋、平常渡驢馬、機鋒雖不立、天然道方高、如斯宗匠不説玄妙、其理自顯
• 1524,703,66,2202陞座、僧問、和尚將甚麼爲行儀、師曰、佛々同行々斯道、祖々單傳々此旨、僧云、佛
• 1868,700,70,2204世間、治生産業、皆與實相、不相違背、探而可尋、顧而可參、不嫌年老、不厭幼稚、趙
• 1646,699,61,1070佛祖道人、非偏參無眞具眼、試參、珍重、
• 370,707,63,2205法當如船子、求法當如二祖、設如是信、得夾嶺桂芳千古、韻朗江山翠萬重、新參
• 1557,346,42,85陞座
• 1992,775,43,434應永七年二月二十四日
• 1990,2516,40,121四八六