『大日本史料』 5編 1 承久3年7月～貞応2年5月 p.819

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事名了義也、, 佛祖之兒孫若除一葢一欲則巨盆也、與佛祖相見之時節也, 堂頭和尚示云、長沙之所道終不是也、長沙未明三時業也、, 也、無佛法若如長沙之所道、何有諸佛出世、祖師西來耶, 拜問、縱雖一言半句説了道理、可名了義如何、唯以廣説名了義也、縱説懸河之, 辯、若未明義理、須名不了義經耶, 説究盡道理、於其義理無不究竟、乃至聖默聖説皆是佛事、所以光明爲佛事、飯, 拜問、長沙和尚、與皓月供奉、問論業障本來空之道理、道元疑云、若業障空、則餘, 其姓、雖説住處不説壽命、則未了義也、説了劫國壽命眷屬作業奴僕等、無不説, 堂頭和尚慈誨云、汝言非也、世尊所説廣略倶盡道理也、縱廣説究盡道理、縱略, 來空、長沙曰、業障是、皓月云、如何是業障、長沙曰、本來空是、今長沙之所道爲是, 拜問、古今善知識皆曰、須看了義經、莫看不了義經、如何、是了義經、, 堂頭和尚示云、了義經者世尊説本事本生等之經、其往古因縁、或説名字未説, 二異熟障煩惱障、亦應空耶、不可獨論業障之空不空耶、況乎皓月問、如何是本, 堂頭和尚示云、若不除三毒五欲等者、一如瓶沙王國阿闍世王國之諸外道輩, 問フ, ヲ論ズ, 了義經ヲ, 長沙ノ説, 貞應二年二月是月, 八一九

頭注

• 問フ
• ヲ論ズ
• 了義經ヲ
• 長沙ノ説

柱

• 貞應二年二月是月

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• 八一九

注記 (21)

• 706,709,50,322事名了義也、
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