『大日本史料』 5編 1 承久3年7月～貞応2年5月 p.820

OCR テキスト

人之説無道理也、道元昔所知者、於不了義之上而計了義、今日於和尚之輪下、, 圓衣方器、須知必定感應道交也, 天地懸隔、若同教家之所談者、永非祖師之家風、今大光道處是耶非耶, 盆也、所以須知皆了義也、於其法中説了其事、名了義經、乃佛祖之法也、, 始知了義經之向上、更有了義經而分明矣、可謂億億萬刧難値難遇也, 不西來、又不可以經教爲怨家、若以從來之教法爲非者、可用圓衣方器也、未用, 食爲佛事、生天下天、出家苦行、降魔成道、分衞〓槃、盡是佛事、見聞衆生倶得利, 解了、非淺識所及、則非無所疑、謂感應道交之道理教家亦談、有可同於祖道之, 拜問、先日〓育王山長老大光之時、聊難問次、大光曰、佛祖道與教家談水火也, 堂頭和尚慈海云、爾須知感應道交之所致也、若非感應道交諸佛不出世、祖師, 堂頭和尚慈誨云、唯非大光一人有妄談、而諸方長老皆亦如是、諸方長老豈明, 教家之是非耶、那知祖師之堂奧耶、只是胡亂做來長老而已、, 理耶, 拜問、昨夜三更和尚普説云、能禮所禮性空寂、感應道交難思議、雖有深意難可, 道元白、誠如和尚慈誨保任之、乃佛法祖道也、諸方長老之説、并日本國古來閑, ヲ謝ス, 問フ, 如淨ノ教, 光ノ説ヲ, 育王山大, 貞應二年二月是月, 八二〇

頭注

• ヲ謝ス
• 問フ
• 如淨ノ教
• 光ノ説ヲ
• 育王山大

柱

• 貞應二年二月是月

ノンブル

• 八二〇

注記 (22)

• 1483,715,51,2015人之説無道理也、道元昔所知者、於不了義之上而計了義、今日於和尚之輪下、
• 742,717,51,840圓衣方器、須知必定感應道交也
• 530,721,51,1821天地懸隔、若同教家之所談者、永非祖師之家風、今大光道處是耶非耶
• 1694,708,51,1826盆也、所以須知皆了義也、於其法中説了其事、名了義經、乃佛祖之法也、
• 1378,711,51,1822始知了義經之向上、更有了義經而分明矣、可謂億億萬刧難値難遇也
• 848,718,51,2008不西來、又不可以經教爲怨家、若以從來之教法爲非者、可用圓衣方器也、未用
• 1798,708,53,2009食爲佛事、生天下天、出家苦行、降魔成道、分衞〓槃、盡是佛事、見聞衆生倶得利
• 1165,711,52,2011解了、非淺識所及、則非無所疑、謂感應道交之道理教家亦談、有可同於祖道之
• 636,718,53,2017拜問、先日〓育王山長老大光之時、聊難問次、大光曰、佛祖道與教家談水火也
• 954,715,50,2009堂頭和尚慈海云、爾須知感應道交之所致也、若非感應道交諸佛不出世、祖師
• 424,720,52,2011堂頭和尚慈誨云、唯非大光一人有妄談、而諸方長老皆亦如是、諸方長老豈明
• 319,722,52,1560教家之是非耶、那知祖師之堂奧耶、只是胡亂做來長老而已、
• 1061,717,50,121理耶
• 1272,711,52,2007拜問、昨夜三更和尚普説云、能禮所禮性空寂、感應道交難思議、雖有深意難可
• 1589,710,52,2009道元白、誠如和尚慈誨保任之、乃佛法祖道也、諸方長老之説、并日本國古來閑
• 1591,384,36,104ヲ謝ス
• 596,387,39,70問フ
• 1628,383,39,150如淨ノ教
• 637,388,37,148光ノ説ヲ
• 676,388,37,152育王山大
• 1903,768,40,314貞應二年二月是月
• 1905,2341,37,107八二〇