『大日本史料』 5編 1 承久3年7月～貞応2年5月 p.824

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寺定傳摩騰竺蘭之所傳歟、律院者南山之濫陽也、南山未曾入西乾之大邦、纔, 堂舍殿屋、鱗次櫛連之結構、學者行人多疑之矣、今稱禪院者、天下之甲刹、諸山, 披閲東漸之零文而已、設聞天人之傳説、豈如賢聖之親訓哉、所以今稱律院而, 教觀、而猥用一十六觀之帶權歟、明知教院不可傳佛在世之寺儀、天台以前諸, 授口説、構可構建可建、實不可豐屋爲先者歟、朝參暮請、定爲初祖直指、不可比, 堂頭和尚慈誨云、元子來書甚説得是也、往古未聞教律禪之閑名、今稱三院者、, 之大寺也、容衆千餘、屋舍餘百、前樓後闇、西廊東廡、宛如皇居、此儀必是佛祖面, 依文解義之輩也、可以此儀爲正歟、道元所信者、我佛世尊出現世間、必依古佛, 之儀式、所以世尊一日告阿難、須依七佛之儀式、然則七佛法乃是釋迦牟尼佛, 堂頭和尚大禪師尊前, 法也、釋迦牟尼佛法、乃是七佛法也、自爾以降二十八傳、而至菩提達磨尊者、尊, 寺院也、譬如國無二王歟、幸乞慈照、道元咨目百拜、〓香上覆, 善知識、而代傳揚化、其所住之處僧伽藍、可爲佛法之正嫡、更不可比論教律等, 者親逹震旦、正傳正法、救濟迷情、亦傳而至曹溪二神足、青原南岳之兒孫、今稱, 便是末代之澆風也、王臣未知佛法、亂稱教僧律僧禪僧等、寺院賜額之時、亦書, 貞應二年二月是月, 八二四

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• 貞應二年二月是月

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• 八二四

注記 (17)

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