『大日本史料』 5編 1 承久3年7月～貞応2年5月 p.849

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家訓、訣未盡美、傳聞大宋有傳佛心印之正宗、宜入宋〓〓、師聞此誨勵、建保五, 本大宋兩國、無如我善知識、生大〓慢、欲皈日本、始掛錫于天童、時廿四歳也、不, 宿也、同雖親近未契心、又見〓浙翁於徑山、見卓老於小翠岩、問答往來、而謂日, 年丁丑、十八歳秋、始離本山、投洛陽建仁寺、從明全和尚、猶極顯密之奧源、習律, 法位次不論尊昇老少、先受戒者在先坐、後受戒者在後坐、葢是七佛諸佛通戒, 依戒次、欲列新戒位、師表書曰、此娑婆世界内、釋尊遺法流布國、戒法已弘通、佛, 年癸未、大宋嘉定十六年也、掛錫天童、初見派無際、問道求法、雖及嗣書拜看、未, 藏之威儀、兼聞臨濟之宗風、即列黄龍之十世、遂從明全、航海入宋、日本貞應二, 八歳内、看閲一切經二遍、宗家之大事、法門之大綱、本來本法性、天然自性身、顯, 公胤僧正者、顯密之明匠、法海之龍象、即致此問、胤教示曰、此問輙不可答、雖有, 也、何至日本大宋可有別異、天童一山住持兩斑、前資勤舊、以先例尚定新戒、其, 密兩宗、不出此理、大有疑滯、如本自法身法性者、諸佛爲甚〓、更發心修行、三井, 決擇大事、其外惟一西堂、宗月長老、傳藏主、及萬年寺元靠和尚、皆是帶嗣書尊, 〔永平寺三祖行業記〕初祖道元禪師禪師生源氏諱、道元、洛陽人也、, 十, 略, ○中, 戒次ノ論, 天童ニ到, 義, 貞應二年二月是月, 八四九

割注

• 略
• ○中

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• 戒次ノ論
• 天童ニ到
• 義

柱

• 貞應二年二月是月

ノンブル

• 八四九

注記 (22)

• 1231,712,60,2001家訓、訣未盡美、傳聞大宋有傳佛心印之正宗、宜入宋〓〓、師聞此誨勵、建保五
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