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地久之御願、造次顛沛、欣慕四海八け之太平、依之世反羲農之世、民同堯舜之, 民、然間姦臣亂國、魔旬伺隙、〓蘭欲茂、秋風敗之、日月欲明、浮雲覆之謂也、上皇, 寺内、或經廻難波天王寺傍、毎年數座大法以下祈願等、承久元年以後、都以退, 扇古風、人以爲柿本大夫之〓詞露、行有餘力、誠哉斯言、矧亦修舍利報恩會、謝, 公胤、覺朝僧正, 向致師檀之芳契、萬端無纖芥之相隔、我君之憑和尚、肖澄什之出朝廷、和尚之, 異釋氏之登龍門、師資之道函、蓋相應者歟、凡以慈悲性爲性、以菩薩行爲行、徒, 如來滅後徳、備百種之供具、爲一囘之因縁、或獻周詩和語之篇、詞人接襟、或傳, 衆弭順、譬猶居屋上建瓶水也、自建久之始、至建保之終、廿六箇年之間、我君一, 廢、於是兩三年之後、世上擾亂、天下改觀、蓋依用銷金之謗、忽招彼〓之咎者歟, 和歌者我國之習俗也、雖爲綺語之艶什、起自文殊之化身、世以爲花山僧正之, 仰我君、如龍虎之從風雲、建立大成就院、勤修顯密大小善、日夜朝暮、祈請天長, 叩之以大者即大鳴、是以門徒三千人、而達者七十有二、甚自夫子之肘鵬堂、不, 併靡和尚之徳風、悉結隨順之芳縁、禮曰、善待問者如撞鐘、叩之以小者即小鳴、, 之叡慮逐日而淺、和尚之祈念隨年而疎、宿世業報、雖不可驚、或隱居攝州中山, 行舜、明辨、公縁權僧正等也、彼南北之〓梓、顯密之珪璋也、, 長吏, 已上, 慈圓祈願, ヲ廢シ天, 下亂ル, 嘉祿元年九月二十五日, 七六七
割注
- 長吏
- 已上
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- 慈圓祈願
- ヲ廢シ天
- 下亂ル
柱
- 嘉祿元年九月二十五日
ノンブル
- 七六七
注記 (23)
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