『大日本史料』 5編 3 嘉禄元年是歳~安貞元年6月 p.730

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著授之、, 仰法師、爲著袈裟、向西端坐、合掌薨逝, 粹、本朝未談之義、法師甫陳、左府聞之、無不歎異、漸入佛教、大小兩乘、戒律禪門、, 肆、聽學教律、隨喜連濡、毎遇法師、大懷祗懼、斯乃所以貴法重道也、貞應之比、爲, 送中門、爾來信心清淨、歸依無雙、隨分修善、殷勤祈祷、偏〓法師法力、專仰當寺, 受戒請法師、受戒已後、因諮問台教、往復徴詰、其論及一念三千觀道、法師窮理, 護持、又依有懇望、授唯聲居士號、凡〓覲後、十餘年間、對面外以書信問不審事、, 貴望叩問、隨叩而應、罔有遺滯、毎年正五九月、一七箇日、寓居法師禪庵、自列講, 上洛後、左府會面時、欣狎曰、吾蘊疑毎艱、未値開士、督如調飢、幸今遇師、庶勿似, 斷生死本源、何而今以深妙法不授余乎, 隱、法師晒然諾、自是厥後筆精之義、宋朝之談、日新月故、〓々不怠、五經三史奧, 盡性、無幽不暢、左府始聞此義、抃而驚歎、悲喜流涕、良久云、我不聞此法死、若何, 日無空度、以件記録、爲家重寳、行年五十三春、聊有小恙、請臨終行儀於法師、迺, 有平生約諾、且待於法師、遲參之際、漸以寂息之處、法師已參入、左府忽開目、膽, 色貌敷愉、光儀鮮潔、儼如生存、, 屈伸似恒、視聽發心、嘆未曾有、貴賤數輩、悉見紫雲、于時嘉祿三年丁亥正月晦, 在府日々行於此法、願往生外、全無他念、正臨命終時、人欲著袈裟、, 法師退出時、左府徒跣、揖, 安貞元年閏三月八日, 三條西洞, 法師性、不問, 輙無所解故、, 在別, 院甲亭、, 其文, 安貞元年閏三月八日, 七三〇

割注

  • 三條西洞
  • 法師性、不問
  • 輙無所解故、
  • 在別
  • 院甲亭、
  • 其文

  • 安貞元年閏三月八日

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  • 七三〇

注記 (27)

  • 505,670,55,212著授之、
  • 265,671,61,1074仰法師、爲著袈裟、向西端坐、合掌薨逝
  • 1555,675,66,2247粹、本朝未談之義、法師甫陳、左府聞之、無不歎異、漸入佛教、大小兩乘、戒律禪門、
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