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ニテ事々シキ坐禪ノ儀無リケリ、國ノ風儀ニマカセテ、天台眞言ナトアヒ, 戒、護戒、坐禪等ナリ、晝夜ニ戒經ヲ誦シ、專ラ戒ヲ護持スト云フハ、古人ノ行, カタリ侍シ、, シテ、衆ニ隨ヒ、古人ノ行履ニ任セテ、行ジユクベキナリ、, 履ニ隨ヒテ、祗管打坐スベキナリ、坐禪ノ時、何レノ戒カ持タザル、何レノ功, レヲ誦セヨト云ヘリ、何ゾ是レヲ誦スルヲ捨テシムルヤ、, 禪始行、其時坐禪メツラシキ事ニテ、有信俗等拜シ貴カリケリ、其時ノ僧ノ, 師云ク、シカナリ、學人最モ百丈ノ規繩ヲ守ルベシ、然アルニ其ノ儀式ハ、受, 徳カ來ラザル、古人行ジオケル所ノ行履、皆深キ心ナリ、私ノ意樂ヲ存セズ, ナラヘテ、一向ノ禪院ノ儀式、時至テ、佛法房ノ上人、深草ニテ、如大唐、廣牀坐, 然者更に非可捨なり、, むとてきらはる、今は保任し、參究すべしとあり、今の念想觀、心意識等は、打, 坐の心の念想觀、心意識なるべし、佛祖行解相應の上の念想觀也、心意識也。, 〔正法眼藏抄〕普勸坐禪儀には、心意識の運轉を止め、念想觀の測量をとど, 〔雜談集〕八中比建仁寺ノ本願、入唐〓禪門戒律ノ儀傳ラレシモ、只狹床, 心意識念, 想觀ハ打, 坐禪ヲ始, 坐禪儀ノ, 大唐ノ如, 坐ノ心ナ, キ廣牀ノ, 百丈ノ規, ベシ, 繩ヲ守ル, リ, 安貞元年是歳, 三五九
頭注
- 心意識念
- 想觀ハ打
- 坐禪ヲ始
- 坐禪儀ノ
- 大唐ノ如
- 坐ノ心ナ
- キ廣牀ノ
- 百丈ノ規
- ベシ
- 繩ヲ守ル
- リ
柱
- 安貞元年是歳
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- 三五九
注記 (28)
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