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門修行之妙は、此ニ有之事ニ御座候、故ニ日用應縁ノ間、念〳〵心〳〵、, クば、時あり節ありて、不知不覺ノ間ニ於テ、豁然ト〓投桃可有之候、禪, とい悟ほとにこそ無之候とも、心念は自然ニ消磨して、後ニは心念いつ, 坐してい〓れはとて、情識の消磨可仕樣は無之候、只一念成共片時成, ゝ、一切公案も、其工夫ノ力ホトニ、明ニ通シ可申候、必坐ト申計ともカ, 問も道理モ不習シテモ、心サエ少シヒラケ候へは、万事自由ニ成申事, キリ不申候、故ニ禪門ニハ、先ツ万事ヲ打ステ、工夫一片ニ仕候へは、學, 可申哉、然ラは何として、大悟發明可有之哉、うわのそら1うつ〳〵と, 共、時〳〵ェひしと、行住坐臥四威儀の中ニ、工夫一片ニ御成候はゝ、た, となく穩かに成可申、心念おたやかに御成候はゝ、いつとなく、大悟發, 常ニ工夫油斷ナク御心かけ候はゝ、自然と心念穩ニ可罷成候、左候は, 明は無之候共、一切の道理自然ニ明ニ成可申候、況ヤ如是日久ク月深, 可成樣無之候、然ラハ何として、無量刧來習氣無明の業識、破れくたけ, 伊達家文書之五, 二五九
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- 伊達家文書之五
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- 二五九
注記 (15)
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