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輕科之條、縱雖無先例不可然、況於有寛治沙汰之趣哉、其由同定申了、然而此兩條無辨陳, 之旨如何、我朝宗廟之尊崇、臣下議奏之趣、古今之法已以如此、今猶確執之旨、非愚意之, 忽令勘申難者之罪過、尤不穩便、法家之斷有錯繆之時、或被用他説、或被貶降者例也、引延, 重可従重之由也、全非今案、非新儀、仍以此趣先度定申了、就中乍勘申所爲希代之由、従, 爭無其沙汰哉、無正條之罪名事、古今行來之法、至正治慶禪之沙汰、諸卿之所議奏、皆所爲, 喜已後度々例、殊所欝申也、有眞遂不遁勅勘歟、之後之視今所、猶今之視古、此義之當否、, 非、彼實政卿罪名沙汰之時、有眞深以執申、逐次難者入罪、經信卿議奏云、以不被問仰之條、, 冥譴云々、案此申状、外則雖表勘者無私之由、内猶有以難者入是之心歟、事之過分不能是, 可立云々、以之謂是、諸卿之難皆以似不知其法、如不辨本文、如法家執申者、宗廟尊崇之禮, 爰可落歟、只可在勅斷哉、又申云、律者天法也、竝達者可背天心、法者神慮也、自恣者難遁, 中慮歟、所申者皆擧本文也、又法意之所指也、一々非新意、離此等文、求而不可斷、推而不, 反疑義、制法家深以確執、非啻擧議奏之謬難、重猶定申輕刑、不知可叶神慮歟、又不知不可, 廟希代之濫惡、仍仰法家被勘決之處、定申贖銅十斤之輕科、是法之所指云々、相叶神慮者, 論若背神慮者又如何、思寛治議、前鑒已近、依之且恐神事、且顧法之所重、勘状之趣諸卿, 〔神脱カ〕, 法家ノ斷錯, 繆アル時ハ, ザルニ似タ, ノ法ヲ知ラ, 他説ヲ用ヒ, 諸卿ノ難其, 或ハ貶降ス, ルヲ例トス, 寛元三年四月十四日, 四六五
割注
- 〔神脱カ〕
頭注
- 法家ノ斷錯
- 繆アル時ハ
- ザルニ似タ
- ノ法ヲ知ラ
- 他説ヲ用ヒ
- 諸卿ノ難其
- 或ハ貶降ス
- ルヲ例トス
柱
- 寛元三年四月十四日
ノンブル
- 四六五
注記 (25)
- 408,641,81,2167輕科之條、縱雖無先例不可然、況於有寛治沙汰之趣哉、其由同定申了、然而此兩條無辨陳
- 295,642,83,2164之旨如何、我朝宗廟之尊崇、臣下議奏之趣、古今之法已以如此、今猶確執之旨、非愚意之
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