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問、源空已後弘通云何、答、源空大徳門人非一、各揚淨教、互恣弘通、倶立門葉、横竪傳, 心一乘、不他是即心、捨邪心也、歸正心也、捨小心也、採大心也、捨漸心也、採頓心也、捨聖, 是心、心者智、能度物、眞實唯一念心也、衆生所度是亦心、心者智、智所度、正門無外、是即, 念也、海者如衆流入海、一切善惡、凡夫皆歸彼智願海、得生也、已上、彼師一〓記云、如來能度, 幸西大徳立一念義、言一念者、佛智一念、正指佛心爲念心、凡夫信心冥會佛智、佛智一念、, 略料簡云、, 幸西略料簡云、言一乘海者、法喩雙標也、一乘者、即弘願、弘願即佛智、佛智即一, 燈、即有幸西大徳, 樂、是皆報高妙土、以五乘齊入故也、已上、具縛凡夫乘佛本願、生報佛土、頓入初地、是名凡頓、, 凡頓教也、或云横超斷四流、或云速證無生身、或云即證彼法性之常樂、或云證彼無爲之法, 是彌陀本願、行者信念與佛心相應、心契佛智願力一念、能所無二、信智唯一念相續、決定徃, 心、是名願心、故云、具此三心、必得生也、, 心也、採凡心也、二河亦心也、白道亦心也、是亦唯一念心也、是名眞實心、是名深心、是名深, 所傳雖同、立義巨細異解多端、, 生、, 頓登聖故、稱佛記云、直願佛果而即得、當名如來藏頓教一乘、是即爲聖教、先求淨土、順次, 今我依菩薩藏頓教者、正爲, 等、竝源空大徳親承面受之弟子也、各隨所承、弘淨土教、念佛宗旨, ○中, ○中略, ○中, ○上, ○中, 已上、, 略, 略, 略, 略, 略料簡, 智ノ一念ナ, 稱佛記, 一乘海, 切ノ凡夫, 弟子, 往生スルヲ, 念トハ佛, 源空面授ノ, 如來藏頓教, 念ヲ以テ, 一諦記, 得, 寶治元年四月十四日, 四五六
割注
- ○中
- ○中略
- ○上
- 已上、
- 略
頭注
- 略料簡
- 智ノ一念ナ
- 稱佛記
- 一乘海
- 切ノ凡夫
- 弟子
- 往生スルヲ
- 念トハ佛
- 源空面授ノ
- 如來藏頓教
- 念ヲ以テ
- 一諦記
- 得
柱
- 寶治元年四月十四日
ノンブル
- 四五六
注記 (43)
- 1798,735,73,2092問、源空已後弘通云何、答、源空大徳門人非一、各揚淨教、互恣弘通、倶立門葉、横竪傳
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