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はたゝ汝意にありとそしめされける、未來に盆あるへき人なりと臨金給けるにや、不思, あさなをは實信とそ申ける、上人の庵室に詣て、出離の要道をたつね申事ありけり、, すへきと申けれは、上人、弟葉多しといへとも、まさしく眞實の義をさつくるものは, おほせられしかは、すなはち本師匠の封札を申うけて、彼靈廟に詣し、願蓮上人の禪, 盆、望佛本願、意在衆生、一向專稱彌陀佛名の文を、二反まて誦し給て、往生の得不, 議の事なるへし、さて實信房、上人歸寂の後、教授をへたてむ時は、誰人をか師範と, 觀經疏四帖を一反讀とほされけり、その散善義の終にいたりて、上來雖説定散兩門之, 法然上人しはらく攝州勝尾寺に閑居し給ひしころ、承元三年の冬、宇都宮入道蓮生、, 房にいたりにけり、おりふし止觀の談義ありて、聽衆多く列座しけるを見めくらして、, 善惠房なり、近比は天台の止觀法門を學せむために、太子御陵に止住せしむるよしを, 法然上人は日本第一の智者の譽ましますに、我眞實の本意をつたふる人と仰らるゝは、, さためて餘人にことなるところましますらん、相し申て直に御書をたてまつらんとお, 他人にはいまた一卷の講尺を終られたることたにもまれなりしに、この禪門に對し, 寶治元年十一月二十六日, 繪略ス、, ○見返, ○見返, 證空ヲ推ス, 源空蓮生ニ, 空ニ入門ス, 宇都宮頼綱, 入道蓮生源, 二三〇
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- ○見返
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- 證空ヲ推ス
- 源空蓮生ニ
- 空ニ入門ス
- 宇都宮頼綱
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- 二三〇
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