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盆、今捧甚深法味、勵無貳丹誠、明神爭無納受、利盆何不速疾牟、然今、有攝録得替之, 叶明神本意、利盆尤可甚深、利盆可甚深理、天然雖具之、衆生不致精勤者、無速疾蒙其, 盆可異他、彼執柄之仁中、悟妙理、契實義、敬三寶、無僞、利盆群生、興行佛法人、深, 何物隔、何心願不通佛心哉、若願念通佛意者、大悲何隔我、若大悲憐愍我者、所願何不, 利生於末代、故我國極惡衆生、專預明神利盆、於我國衆生中、受生於藤門者、結縁殊厚、, 妙土、住濁惡閻浮、無縁慈悲、遍雖愍法界群類、我國衆生、機縁殊深、故ト居於日域、, 故深蒙利盆者、藤氏一門也、於藤氏一門、爲執柏臣、爲王佐之仁者、代明神掌萬機、利, 成就、伏惟、春日權現者、尋本地者、三身即一如來、自無相妙理、施有相利盆、捨家光, 之智惠、相稱無相極理、應身如來者、大悲利物之色質、攝化無縁群類、若約萬法一如妙, 身、法報應是也、先法身如來者、萬法一如妙理、無隔非情草木、報身如來者、妙覺果滿, 之者、〓廬遮那所變地水火風與弟子所具地水火風、其事一而、其相無有差別、若爾者、, 理之之者、弟子身心與如來身心、全無有差別、其理平等、其體不二、故若就有相事門云, 〓實清身口意、白春日大明神言、神明・三寶致祈請、速疾必可成就、其故者、佛有三, 即一如來, 春日權現ノ, 本地ハ三身, 攝〓改替ノ, 噂, 寶治二年閏十二月十二日, 三六五
頭注
- 即一如來
- 春日權現ノ
- 本地ハ三身
- 攝〓改替ノ
- 噂
柱
- 寶治二年閏十二月十二日
ノンブル
- 三六五
注記 (20)
- 274,641,73,2251盆、今捧甚深法味、勵無貳丹誠、明神爭無納受、利盆何不速疾牟、然今、有攝録得替之
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