『大日本史料』 5編 28 宝治2年雑載～宝治年中雑載 p.75

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答、以十善望六度、任其次第如次對判也、是一往定判也、強不可疑之哉、, 被出之哉、, 不報名忍、爲事始終名精進、四禪八定名禪、分地息諍名波若、又若束十善爲六者、不殺, 等全非財施法施、對布施有疑、不貪更不四支五支、屬禪定無便哉、如何、, 判何度耶、進云、宗師釋云、不殺至不妄語是檀乃至不貪嗔是禪文、付之、凡法門對當可, 抑今此對判只是本書一往釋歟、將亦佛説中可有潤色哉、, 任名義相順、四重禁專順戒波羅蜜、不貪亦叶檀波羅蜜相、何不如此對判哉、何況不殺生, 問、宗師解釋中、釋令我具足六波羅蜜經文、以十善對判六度見、〓者以四重禁不貪等對, 經云、由提婆達多善知識故、令我具足六波羅蜜慈悲喜捨文、, 重難云、任其次第一往如次對判之云者、頗爲無念、可有別由哉、末師釋中有所見、可, 文句八云、初具足六波羅蜜者、度義甚多、如大論説、捨依正名檀、防止七支名戒、打罵, 對戒波羅蜜也、, 講答云、宗師對判無別委典、以六度次第對判十度、故不殺生等四、屬檀波羅蜜、不貪嘔, (妙法蓮華經提婆達多品第十二), 寶治二年雜載佛寺, 七五

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• (妙法蓮華經提婆達多品第十二)

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• 寶治二年雜載佛寺

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• 七五

注記 (16)

• 1019,708,56,1767答、以十善望六度、任其次第如次對判也、是一往定判也、強不可疑之哉、
• 784,767,53,227被出之哉、
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