『大日本史料』 5編 28 宝治2年雑載～宝治年中雑載 p.76

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、諸宗疑問論義本抄〕, 四重禁專可對ス戒ハラ蜜ニ、不貪是叶ヘリ檀ハラ蜜義二、何況不貪全非ス四支五支二、屬, 至不妄語是檀、不兩舌是尸、不惡口是忍、不綺語是進、不貪嗔是禪、不邪見是般若文、, 尋云、此釋彌難思、若如今釋者、何善不對判禪哉、, 體也、不妄語即是施於誠實之語也、の不貪是禪者、禪防意地之非、則調直故得名禪、, 何度耶、進云、不殺至不妄語是檀乃至不貪嗔是禪文、付之、法門對當任ス名義ノ相順ニ、, 問、經文爲欲滿足六波羅蜜文、疏中釋此文、束十善對六度ニ見タリ、〓以四重禁不貪等對, 疏記八云、次束十善以爲六度、以此六度屬世法故、且以世間十善而用對之文、, 疏云、の又若束十善爲六者、不殺至不妄語是檀、不兩舌是尸、不惡口是忍、不綺語是進、, 輔正記云、疏不殺至是檀者、不殺是無畏施也、不盜即是施他財也、不婬即是有禮正當施, 禪定ニ無便、殺盜等更隔クリ財施法施ヲ、對スト布施、有疑□、, 不貪瞋是禪、不邪見是般若文、, 寶治二年藤大納言爲家八講、宗性問智圓法印、, 〓寛元四年五月安居院八講之時、承源已講擧之、不用之、, 〓提婆品」, ○東大寺圖書館所藏, 二寛元四年, ○法華疑問用意, 抄、異事ナシ, (端書), 〓提婆品」, 〓寛元四年五月安居院八講之時、承源已講擧之、不用之、, 寶治二年雜載佛寺, 七六

割注

• ○東大寺圖書館所藏
• 二寛元四年
• ○法華疑問用意
• 抄、異事ナシ
• (端書)
• 〓提婆品」
• 〓寛元四年五月安居院八講之時、承源已講擧之、不用之、

柱

• 寶治二年雜載佛寺

ノンブル

• 七六

注記 (24)

• 1195,699,72,651、諸宗疑問論義本抄〕
• 609,706,59,2139四重禁專可對ス戒ハラ蜜ニ、不貪是叶ヘリ檀ハラ蜜義二、何況不貪全非ス四支五支二、屬
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