『大日本史料』 6編 41 応安7年6月～応安7年12月 p.88

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居一切時不起妄念、於諸妄心亦不息滅、住妄想境不加了知、於無了知不辯眞實、釋曰、, 別生後念改悔、〓皆是病、但一坐之時、内外心不生、即是眞如定、設有異境牽生、唯, 居一切時不起妄念者、念雖即空、不可故起、或串習而生、或接續而起、或覺前念非、, 明正念、正念者即一心本法、心境倶寂了無所得、於諸妄心亦不息滅者、即推初念、不, 〔檀溪心凉一行書〕, 見起處、何須斷滅、不見起處、是名眞滅、住妄想境不加了知者、妄想内外諸境皆空、, 何須強生分別、則不取不捨妙定相應、於無了知不辯眞實者、亦不住無分別、非實非虚、, 應安庚戌人日、爲能禪人檀溪老書之云彌、, 心無所寄、則得本之正宗、還原之妙性矣、, 三聖寺規式事, 即心即佛, 〔東福寺文書〕, 檀溪=書, (印文「檀溪」)(印文「心凉」), ○藤井孝, 昭氏所藏, 十一三, ○山城, 三聖寺規式, ヲ書寫ス, 語ヲ與フ, 能禪人ニ法, 南朝文中三年北朝應安七年八月八日, 八八

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• ○藤井孝
• 昭氏所藏
• 十一三
• ○山城

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• 三聖寺規式
• ヲ書寫ス
• 語ヲ與フ
• 能禪人ニ法

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• 南朝文中三年北朝應安七年八月八日

柱

• 八八

注記 (24)

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