『大日本史料』 5編 28 宝治2年雑載～宝治年中雑載 p.119

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焉、範澄曰、理實灼然也、則以彼地施入之、, 也、而佛後皆有快慶作之三字也、於是、知阿遮羅之靈告不唐捐、其掲焉銘于肝、則欲與, 可奉安置焉、覺後成不思議之思、欲傳祕密教法、撰其師、於是、聞和州三輪有成觀上人, 之心志深于修行憤〓厚于建立而、爭趨以施入之、其所施入之物、不撰一紙、不〓半錢、, 價、頃刻之間、無彼翁、則使人尋之、不知翁之所之、無如何而、不得報直錢而已、彌感, 南有一勝地、領主藤左衞門尉範澄也、汝往于彼而、請以建立伽藍、以快慶所作之藥師三尊、, 之教法而、可修行佛道、然則可出離生死也、欲得一勝地而建立伽藍、則四辻以北新御靈社, 者智行有餘之仁而、則往而爲師範、受密教之灌頂也、知覺有超越之餘味而、深厚奉尊信, 焉、則歸洛之翌朝、天未明、一老翁負石佛三體來、且欲賣之、取而見之、則藥師三尊, 上人夫有建立伽藍之儲貯等否、曰無、曰然則何以可建立伽藍乎、曰以勸進之力、欲興隆, 唱智識於遠近、催助成於道俗、然則、洛中洛外之緇素、無貴無賤、無長無少、感歎上人, 奇異、奉頂禮恭敬彼本尊也、云明王之靈驗、云醫王之奇瑞、非于可默止之故、則往于藤, 左衞門尉之家而、以告事之始終、範澄曰、我聞奇瑞靈驗而、與一區之地於上人、非于難、, 之丹誠、修護摩、修畢假寐、則夢、不動明王示現告曰、汝是法器之仁也、今生就于祕密, 於是、上人歡喜踊躍、欲開闢道場而、, 状, 有寄進, 寶治二年雜載佛寺, 一一九

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• 状
• 有寄進

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• 寶治二年雜載佛寺

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• 一一九

注記 (19)

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• 1127,714,63,2128也、而佛後皆有快慶作之三字也、於是、知阿遮羅之靈告不唐捐、其掲焉銘于肝、則欲與
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