『大日本史料』 5編 33 建長2年2月～同年10月 p.359

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此事甚似難思、如何、, ○是ノ條、式日二據リテ掲書ス、陰明門院法華御八講、陰明門院, 於他土、無縁衆生實於他土、得解薄少永捨六趣云也、表此土衆生永捨六趣之相云事、更, 背解釋起盡哉、, 衆生、是今經無縁之類罪障甚重之輩也、定可輪廻六趣、何判永捨六趣哉、, 就第二義亦不可然、被移他土之衆生、是法花無縁之類也、於何國土聞法悟解永捨六趣哉、, 土衆生永捨六趣之相也、是則所表解釋也、非云被移他土之衆生永捨六趣、, 重難云、就初義不可然、披解釋一段釋他土之言、作二釋之中、述以述爲本土以悟爲他土, 抑法華是顯露正影之説也、一大三世界之間不可有説摧發之座席、何釋異座異聞得解薄少, 一義意云、被移他土之衆生種類萬差也、永捨六趣事、強非所遮永捨六趣之釋有何相違哉, 得解薄少、永捨六趣、是故復名置於他土文、, 講答云、料簡永捨六趣之釋、學者所存二義也、一義意云、無縁衆生被移他土者、爲表此, 之釋意云、復次五千天人阿修羅及八難處、異座異聞、得解薄少、永捨六趣、是故復名置, 永捨六趣哉, ノ追善供養, 付之、三變土田之時被移他土之, 麗子, 藤原, ○諸法無諍一, 昧法門卷下, 建長二年九月二十七日, 三五九

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• 麗子
• 藤原
• ○諸法無諍一
• 昧法門卷下

柱

• 建長二年九月二十七日

ノンブル

• 三五九

注記 (22)

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