『大日本史料』 5編 35 建長3年正月～同年7月 p.390

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問、化城喩中疏中明三轉十二行法輪相、爾者眼智明罫四行相、所縁如何釋之耶、進云、末, 觀五來、便得寂滅相文、, 生滅四諦法輪實智説嚀訶衍無生四諦法輪通教三乘人也也、口〓聲間觀生滅名爲鈍之, 此文既五聲聞〓能觀, 師釋云、眼惣知三智知過去明照未來罫能知現在而三明異名也文、付之、眼智明覺者、一1, 次如此對當其羊義不一、唯或一教之中論利鈍、或通教別教相對、或別教圓教相對論利鈍, 文、通教之に内、爾ズ聲〓觀生滅四諦爲鈍可得意也、是二, 寂滅故足通教意非三二藏教意見、聲り生滅名爲鈍、杢廿囃不生滅爲利之釋、即移臼絹, 次智論中、聲聞人智力薄故、初但能觀無常等入第三諦、乃能寂滅等、抖は薩利根故初, 次通教意全不談生滅四諦者、假令功文可得意、而通教意專談生滅四諦如云權官開三二藏, 今説也、若〓〓可通教意云事之必然哉、是四、, 哉、是二一, 事、有何所遮哉、是五、, 「建長三年七月坊城殿御八講、宗性問房源大〓都、, 意、間、安不能觀王衆若遠離若寂滅等ノ十三字脱、, 取○大智度ぢ釋天主品第二十七卷○五十四、初ト但ノ, 建長三年七月十八日, 三九〇

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• 意、間、安不能觀王衆若遠離若寂滅等ノ十三字脱、
• 取○大智度ぢ釋天主品第二十七卷○五十四、初ト但ノ

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• 建長三年七月十八日

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• 三九〇

注記 (18)

• 205,298,30,1148問、化城喩中疏中明三轉十二行法輪相、爾者眼智明罫四行相、所縁如何釋之耶、進云、末
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