『大日本史料』 5編 35 建長3年正月~同年7月 p.389

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薩不生滅名爲利野文、述通教意、故就之釋、□足通意也、非指聲〓觀生滅名爲鈍之文、, 云□足通意、何爲相連哉、, 故也、即以云、聲〓觀生滅名爲鈍、實顯一二藏教三乘倶是鈍也、但於]足通意〓釋者、菩, 實立之1二藏教三乘倶雖可爲鈍、唯學〓〓聞爲鈍事、以四乘對判四教之時、以二藏教屬聲聞, 對、互明利鈍見、何況妙樂大師釋云、即以聲聞遍收藏教文、, 通教一教之内、聲聞苦廿薩相對云聲〓觀生滅名爲鈍に言中、兼收二藏教爲〓爲鈍に義、, 受果報不肯受道名〓鈍、三乘根性斷惑出〓名利之言中、三二藏教三乘爲利之に論顯〓, 重難云、聲〓觀生滅名爲鈍、杢口薩不生滅名利之文、就通教一教之内、聲〓苦日薩相, 聲〓觀生滅名爲鈍之文竿▽雖述通教意、此文之中、可收三二藏教云也、重意云別判人天但, 何唯以聲聞云鈍、何唯以日薩云利哉、但即以聲聞遍收藏教之釋、非如講答聊簡之趣, 次聲〓觀生滅名爲爲鈍之文、述二藏教意者、唯〓ト日薩觀不生滅之文可釋、□足通意〓, 對論利鈍不同見、若一二藏教通教相對論利鈍者、三二藏教三乘倶可鈍、通教三乘倶可利、, 故無三二藏教〓之過也、是1, 具聲聞觀生滅之文釋、□足通意〓聲〓間觀生滅名爲鈍之文、述三藏教意云事、甚不叶文, 此釋意二云、以, ○出華文句記〓第, 七下釋藥草喩品, 建長三年七月十八日, 二三八八九

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  • ○出華文句記〓第
  • 七下釋藥草喩品

  • 建長三年七月十八日

ノンブル

  • 二三八八九

注記 (19)

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