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彩、台〓列砌、衆會觀光、顯而所見、尚非言可陳也、冥之感應、奚有不然者哉、天龍, 之奎翰也、聖志懇誠斯彰、祖宗光幸可見、熟思此伽藍之興建、偏起乎大亂之因, 三寶、供養中之最上也、以此慶賛伽藍、慶贊中之純眞也、加之龍馭入山、法筵添, 先染宸筆、佛殿法堂署額、左梁右〓誌文、以至聯芳洞鑒之表題、竝是太上天皇, 業、當知無量無邊、曠劫業根、亦應抜出、矧是元弘以來㈱尤乎、無始積妄尚可消, 禪宗旺化於世、則此地亦爲殿後、此乃得處得時、以興佛法之驗也、理自昭著、其, 聖徳顯布、膺神符之〓、受天授之圖、以理考之、則非先皇之貴裔、以義思之、則猶, 雲集、賢聖光降、證明今日佛事、不言而可諭焉、法會仕儀、〓是盡善盡美、所哀鴻, 繼體之副君、因茲今月伏値先皇七周御忌、今日儼然臨幸當山、特命小比丘, 大赦囚〓、出〓〓免苦楚、特命伶倫、翩霓羽奏簫韶、豈止一獄囚者乎、法界含情, 誰疑諸、本寺修營已及太半、朝廷叡願、必當圓成、山名寺號、未掲牌扁、今上皇帝, 縁、其豈非明王賢臣、外逆内順、相爲表裏、扶竪宗猷者、恭惟太上天皇善因冥熏、, 正法、上答洪床、復請諸龍象、同作證明、供佛施僧、及乎諸山、看經誦呪、轉乎全藏, 同出樊籠、寧限四部伶倫乎、山河草木、齊起鼓舞、眞俗互融、事理相攝、以此供養, 陞于此座、慶贊精藍、奉爲尊靈莊嚴覺果、某既爾叨膺開山、不敢自〓鄙野、擧揚, 南朝興國六年北朝貞和元年八月二十九日, 某, 甲, ヲ書シ上, 今上親ラ, 皇佛殿法, 堂等ノ額, 山號寺號, ヲ書シ給, 南朝興國六年北朝貞和元年八月二十九日, 三一〇
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- 某
- 甲
頭注
- ヲ書シ上
- 今上親ラ
- 皇佛殿法
- 堂等ノ額
- 山號寺號
- ヲ書シ給
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- 南朝興國六年北朝貞和元年八月二十九日
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- 三一〇
注記 (26)
- 433,643,60,2231彩、台〓列砌、衆會觀光、顯而所見、尚非言可陳也、冥之感應、奚有不然者哉、天龍
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